Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 68 по его мнению, так хорошо понимает. «Увы! презрительно пожи- мавший плечом, умевший говорить с мужиками Базаров (как хва- лился он в споре с Павлом Петровичем), этот самоуверенный Ба- заров и не подозревал, что он в их глазах был все-таки чем-то вроде шута горохового» . Как видно, Базаров по ходу действия оказывается противо- поставлен решительно всем персонажам. И это противостояние складывается не в пользу героя. «Вокруг Базарова почти все обрета- ют благополучие или, по крайней мере, ясную перспективу его дос- тижения, только ему одному неизменно и по-настоящему плохо» 1 . Но именно такое тягостное одиночество парадоксально сближает Базарова не с кем иным, как с Павлом Петровичем , ко- торый тоже чувствует себя чужим и среди кирсановского уклада, и среди жизни как таковой. Заметим, что именно эти два героя в ро- мане упорно настаивают на своих убеждениях: для Павла Петрови- ча это «принципы» , для Базарова – декларативное отсутствие прин- ципов. И тем более примечательно, что в конце действия оба героя уносятся из продолжающейся жизни смертью: Базаров – букваль- ной, Павел Петрович – символической. Насчет последнего Тургенев высказывается недвусмысленно. «Павел Петрович помочил себе лоб одеколоном и закрыл глаза. Освещенная ярким дневным све- том, его красивая, исхудалая голова лежала на белой подушке, как голова мертвеца… Да он и был мертвец». При этом герой-одиночка Базаров (и наученный им Арка- дий) в своих высказываниях предпочитает риторику от общего ли- ца: «Мы и без логики обходимся»; «Мы ничего не проповедуем»; «Мы ломаем, потому что мы сила» … Герои-идеологи пытаются представить себя как носителей общих убеждений. Однако разви- тие действия открывает за обобщениями личные драмы и экзи- стенциальные сюжеты. Становится понятно, что не Базаров таков в силу своего нигилизма, а нигилизм пристал именно такому Базаро- ву – конкретному человеку. То же и с либерализмом Павла Петро- вича. 1 Маркович В. М. Указ. соч. С. 193.