Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

НАТУРАЛИЗМ И ПОИСК НАРОДНОСТИ 49 афоризмов – поговорок. В драматургическом отношении эти пьесы не были совершенными, единство действия и целостность сюжета в них соблюдались не всегда. А со стороны содержания Островский стремился утвердить в них идеалы народности и христианства в той неразрывности, как он их понимал. Так, «Бедная невеста» до самого пятого действия развива- ется в сторону безвыходности. Но в день свадьбы почти насильно обвенчанная с пьяницей и взяточником Беневоленским Марья Ан- дреевна высказывает для себя и окружающих новую мысль: «Мне показалось, что я затем иду за него замуж, чтобы исправить его, сделать из него порядочного человека» . Эта бесприданница Ост- ровского не разыгрывает мелодрамы, к которой ее подталкивают невыразительные женихи Хорьков, Милашин и Мерич, а открывает для себя идеал жертвенности , по сути христианский. Прототип героини виден в старинной русской словесности: блаженная Фев- рония, своим замужеством за князем Петром смягчившая его нрав и утвердившая на пути добродетели 1 . Островский нашел и осуще- ствил положительное решение современного конфликта в хри- стианской системе ценностей . Однако с «галантными» эстетическими ценностями такое решение согласовалось плохо. Поэтому похожее развитие сюжета в комедии «Не в свои сани не садись» вызвало уже открытое непри- ятие критики. Николай Добролюбов в статье «Темное царство» (1859) писал об этой пьесе, в которой франт Вихорев пытается со- блазнить дочь патриархального купца Русакова, а любящий купец Бородкин восстанавливает честь девушки, беря ее замуж: «этот по- ступок вовсе не в духе того разряда людей, которых представите- лем служит Бородкин» 2 . Добролюбов был прав лишь отчасти. По- лемизируя с ним, Аполлон Григорьев справедливо констатировал: «Никакими рассуждениями вы не добьетесь от массы ни понима- ния вреда от самодурства почтенного Максима Федотыча Русакова, ни сочувствия к чему-либо иному, кроме как к положению того же 1 Именно так трактовалось замужество Февронии средневековыми книжниками. – См.: Каравашкин А. В. Литературный обычай Древней Руси. М., 2011. С. 467. 2 Добролюбов Н. А. Литературная критика. М., 1961. С. 310.