Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 179 тельских ожиданиях. Она заставляла прочитывать произведение как роман и воспринимать речевую манеру Толстого как шаг в сто- рону обновления новеллистики. «Диалогичность совершенно неиз- бежна в толстовских романах потому – и только потому – что они прочитываются как романы» 1 . Толстой пытался уйти от «поэзии», то есть художественности – и он от нее не ушел. Потому что сам писа- тель, как бы он к этому ни относился, действовал в рамках законов литературного развития, которые не предполагали отмены художе- ственности, а требовали сближения художественного и вне- художественного слова. Поздняя проза Льва Толстого: возвращение «полезной по- вести» В 1890-е и 1900-е годы повествовательная манера Толстого изменилась. Это было связано с мировоззренческим поворотом писателя в сторону проповедничества . Повести этого периода (и примыкающий к ним по замыслу роман «Воскресение», 1900 ) дек- ларативны, содержат не только не скрываемое, но даже прямо ут- верждаемое нравоучение. Другая особенность толстовского творчества этого периода, тоже определяемая мировоззрением, – его протестный характер. В 1890-е Толстой восстает на весь уклад современной ему жизни. Предметом его критики становятся общественная мораль, религия, институты брака и церкви, а также промышленность и искусство. Не удивительно, что произведения этого периода в основном не дос- тигали публикации при жизни писателя. Заметным исключением была повесть «Крейцерова соната», которая оказала сильнейшее влияние на русское общество рубежа веков. Повесть «Крейцерова соната» в основе своей была задума- на Толстым еще в конце 1860-х, долго вынашивалась в набросках и еще до первой публикации (1891) была известна читающей публике в списках. История о человеке, из ревности убившем свою жену, для Толстого была лишь поводом художественно сформулировать отрицание брака. И не только брака. Главное, по-настоящему взры- 1 Morson G. S. Op. cit. P. 20. (Пер. наш. – И. К. )