Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 150 ников сплошь, наши». Так он объединяет вокруг себя порочных лю- дей и приговаривает: «Разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь» . Его настоящее стремление – власть; ему мечтается о всемирном правлении без- божников, олицетворять которое на Западе будет римский папа, а в России – самозванец. Из романа видно, что для Достоевского такое всемирное правление безбожников – не выдумка провинциального хулигана, а складывающаяся реальность. После ареста один из за- говорщиков, ничтожный Лямшин, так объясняет цель общества: «Для систематического потрясения основ, для систематическо- го разложения общества и всех начал; для того, чтобы всех обес- куражить <…> вдруг взять в свои руки, подняв знамя бунта» . Так безверие и нигилизм у Достоевского становятся прямой причиной социальной катастрофы – бунта. Вся вторая половина романа есть нагромождение преступ- лений и злодеяний. Во время скандального губернского бала заго- ворщики с трех концов поджигают город, убивают семью капитана Лебядкина. Помолвленная с другим человеком Лиза Тушина отда- ется Ставрогину, а затем ее забивает толпа. Верховенский последо- вательно убивает разбойника Федьку Каторжного (чужими руками) и Шатова (лично), побуждает застрелиться Кириллова, а сам убегает за границу. От потрясения умирает жена Шатова с новорожденным ребенком. Степан Трофимович отправляется скитаться по свету, в первой же деревне заболевает и умирает. Ставрогин вешается. Достоевский наглядно и безапелляционно проиллюстрировал в этом романе свою главную мысль: безбожие в любом обличье – прямой путь к смерти человека и распаду общества . Критика нигилизма и, шире, безбожия в близкие годы была темой не одного лишь Достоевского. Николай Лесков опубликовал два резко полемических романа: «Некуда» (1864) и «На ножах» (1870), в которых, как у Достоевского, подчеркивалась антиобще- ственная и уголовная природа нигилизма. С другой стороны, тол- стовская «Анна Каренина» (1875) начиная с эпиграфа по-своему вы- ставляла безбожие причиной человеческих катастроф.