Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

И. В. КУЗНЕЦОВ 118 ские, // Одно нехорошо, // Что пьют до одурения» . Но подгуляв- шее крестьянство в противовес ему выставляет другого идеолога: это Яким Нагой, две составляющие жизни которого – работа и вино. Из крестьянской среды звучит убежденная апология пьянства: Пьем – значит, силу чувствуем! Придет печаль великая, Как перестанем пить!.. Поэтому, в главе «Счастливые» решив целенаправленно ис- пытать народ на предмет счастья, мужики-искатели прибегают к тому же самому средству – к вину, обещая его тем, кто объявит себя счастливыми. На эту приманку из толпы тянутся самые разные пер- сонажи: уволенный (не иначе как за пьянство) дьячок, уцелевший на службе солдат, каменщики, изломанный зверем охотник… Вино оказывается приемом, позволяющим писателю собрать галерею характерных образов. Так Некрасов еще раз поверяет субстанци- альный, стихийный характер пьянства на Руси. Но именно убедив- шись в этом обстоятельстве, мужики-искатели прекращают поиск счастья через вино: да, оно фундаментально, однако счастье не в нем. Некрасовский крестьянин в пристальном рассмотрении ока- зывается далек от привлекательности. Крестьянин у поэта бывает и пьян, и нечестен, и боязлив: все по большей части от своей темно- ты. Некрасов действует методом писателя-реалиста: он всматрива- ется в действительность, усиливая в ее образе подлинные, сущест- венные черты. И этот же метод позволяет ему выявить элементы, которые на самом деле могли бы повести героев к счастью. Глав- ные такие элементы воплощаются в фигуре крестьянина Ермила Гирина. Перебрав знакомые читателю от попа составляющие сча- стья, рассказчик (тоже крестьянин) свидетельствует, что Ермил имеет и спокойствие, и деньги, и почет: Почет завидный, истинный, Не купленный ни деньгами, Ни страхом: строгой правдою, Умом и добротой!