Максимова Н. В. Чужая речь как коммуникативная стратегия - 2005

Введение Перспективу настоящего исследования составляет понимание лыкового феномена и лингвистической категории чужой речи (ЧР) как г роцесса — коммуникативного процесса становления форм чужой речи. амо наличие этих форм на тех или иных участках речепроизводства сть некий статичный след диалогического взаимодействия. Как конструировать за статичной по своему факту (результату потребления) формой коммуникативную ситуацию? Как на основе которого способа передачи ЧР, зафиксированного в высказывании, ексте, а тем более, на уровне обобщённой языковой формы, оделировать живой процесс диалогического взаимодействия — мыслопорождение и формообразование в их единстве? Как в нгвистическом описании одновременно удержать типизированность тношений «форма - значение - функция» и процессы их становления, колебания» формы, обусловленные всегда становящимся (трепетанием» смысла, до которого нельзя дотянуться, а можно только отягиваться, находясь в процессе бесконечного понимания / епонимания? Эта интенционально-смысловая устремлённость сследования во многом определяет наиболее общий его замысел - :аряду с другими задачами, возможно, более отчётливо ормулированными и более последовательно решаемыми в тексте онографии. Характер ставящихся в научном исследовании задач обусловливается рядом известных, весьма существенных факторов актуальность, новизна и др.). Но при этом есть круг предпочтений исследователя, которые он может (и должен) выбирать. Что же может |ринадлежать сфере личностно значимых профессиональных едпочтений лингвиста? Вероятно, к ней относятся две важнейшие оставляющие лингвистического исследования. С одной стороны, это ыбор языкового материала - его достаточные объём и разнообразие, месте складывающие качество языкового феномена. С другой стороны, то выбор самих исследовательских оснований, методологической шрадигмы, лежащей в основе конкретного языковедческого юследования. При этом сохраняется задача балансирования, иногда юстаточно непростого, между установками идти «от материала» и «от 'еоретического конструкта» (тем более что эти составляющие в финципе не обусловливают друг друга). Перевес первой приводит к итурализму, перевес второй - к теоретизированию и неадекватному