Максимова Н. В. Чужая речь как коммуникативная стратегия - 2005

рассматриваемого материала и потому здесь лишь оговариваются как возможные. Таким образом, имплицированность антитезиса, форма которого восстанавливается благодаря контексту (прежде всего, на основе аргумента к антитезису), отражает динамические процессы формирования КС, способов её развёртывания и оформления. В соответствии с нормой КС-отрицание, антитезис в её структуре не может отсутствовать, он может быть только имплицирован, минимум его реконструкции - это А=Не-Т. Отсутствие же аргументирующего компонента, не связанное с его импликацией, возможно, однако такое отсутствие является моментом нарушения самой нормы развёртывания КС-отрицание, её периферией по отношению к сфере функционирования ответного текста-ментатива. Аргумент к исходному чужому тезису (Арг (Т)), обособленно приводимый внутри блока «своего», - довольно редкий компонент логической структуры. Принадлежа, главным образом, текстам XIX века, он имеет отношение к классическому варианту реализации КС- отрицание, к определённому - несомненно, более высокому - уровню культуры диалогического взаимодействия: восстановление оснований, аргументов позиции оппонента является залогом правильного её понимания36, корректности построения А, повышения статуса «чужого» и в целом достижения равновесия в противопоставленности своей и чужой позиций. Для стратегии отрицания это особенно важно, поскольку уже сам выбор её потенциально подвергает отношения оппонентов дисгармонизации, увеличивает позиционно-смысловую дистанцию между ними (ср., например, факт регулярно используемой отрицательной оценки при КС-отрицание, являющейся фактором, дисгармонизирующим отношения взаимодействующих сторон). Приведём пример ТФ, включающей рассматриваемый компонент ЛСП: высказывания, эксплицирующие Арг (Т), подчёркнуты в тексте нами. Я здесь узнал про ужасное бедствие, постигшее Петербург*; волосы у меня стали дыбом. - Руссо писал к Вольтеру по случаю Лисбонского землетрясения: люди всему сами виноваты; зачем живут они и теснятся в городах и в высоких мазанках! Безумная философия! Конечно, не сам Бог, честолюбие и корыстолюбие людей воздвигали 36Одна из типичных ошибок в диалоге называется «подменой тезиса»: «Иногда двусмысленность тезиса ведёт к бесплодным спорам, возникающим по той причине, что стороны по-разному понимают доказываемое положение» ( Горский, Ивин, Никифоров 1991: 181).