Новицкий Г., Краткое описание о народе остяцком-1941

ните и нашего от толиких древних лет отец и праотец на­ ших почитаемого кумира, но и егда нас крестити соизволяе­ те, не пренебрегите и шайтана тоеюжде почитать честию,. окрестите сего крестом паче нас честнейшим, златым; укра­ сить мотщимся и поставить убо церковь от своего имения между иконами, по обычаю, и нашего посреде поставим.. Второе, мяс лошадиных да не будет заповедаемо нам вку­ шать, зане несть толико в мире сладкаго ядения, приятна бо толико нам, яко жития нашего лишитись можем, ниже сего сладкоястия. Прочая же наипаче молим, не разлучати нас с многими жены нашими, ниже впреды нам возбраняти многоженства, жен же наших отнюдь не к р е с т и т ь вашимг священником., но сами мы окрестим койждо свою жену в воду, и кресты наложим. Сия вся аще нам! позволено будет, восприемлем единоверие и закон ваш». 10. Учитель же смирение приемные послание сих, рече им: «Мужие и старцы, егда возрех на вас, толикою седи­ ною почтенных, мню вас быти преисполненных разума, но„ увы коль сатана посмеяся вам и своими коварствы толь ос­ лепи умы ваша, низведе в безумие: не яко бо старцы1, ис- полненны разума, и мужие, почтенный, честию седины, но- яко детища младоумные, баснословисте предлагаемая. Не ули можете познати тмы с светом разделение: раздели б» Бог между тмюю и светом, тму нарече нощь, свет же наре- че день, иже яве вам творити познати. Яко не бывает еди- нокупно день и нощь и особне день. Всяк в своей разн­ ствует славе; како убо вы заедино смешаете тму с светом', честное с скверным, богомерзкаго кумира сочтати вожделе­ ете Богопочитаемым иконам, яже лица суть изображающий самого небес и земли Творца, тожде и служителей его и угодников Божиих; вы же за едино злоеообразие сие сата- нино, слепотствующими умы вашими почитаемое, хочете причтати единоравной сих чести; глаголите же и креще­ нием очистить сию бездушную шкаредь. Но сие неудобное и противодействующее есть всякаго разуму: како бо нечюв- ственное сие древо, ниже видения, ни слышания, ни осяза­ ние имущое, таковой тайны удостоити: крещению бо согла­ сует соизволение. О нем же и вас молю: не буди вам' серд­ ца окамененныя и нечуетвенныя крещения, но преклоните чувствия ваша восприять тайну спасения вашего, и аще хо- щите единоверны с нами быти, повинуйтеся наставлению - нашему и нашим! христианским учениям, ничто же сами ве- дуще: како бо и жены ваша сами крестити глаголете, не имеюще на се данныя вам благодати: не меете бо яко еди-