Новицкий Г., Краткое описание о народе остяцком-1941

в'а-го отрока Махометанова зловерия, никоего скверносвя- щенствующа в них Абыза. Покусися ввестъ в сей Остяцкой род для прелщения в их злочестие мйхометанское, и первое внийде в Бурейковы юрты, нача тамо нечестия своего сеяти плевелы, идеже благочестия благовонные начаша пророста ти крыны, наипаче же сим лаокателотвом начаша отвраща- ти народ от ново зачинающагося благочестия, прекладая за­ кон христианский народу сему зело тяжестию великою бы- ти, жестокою и неудоб носимою, яко возбраняетъ много­ женства, посты тяжчайшыя налагаеть; иногда воздержатися от мне; в против же телу показоваше (во своем)1 злочеетии многоженство: елико воохощеть, толико по закону их же цержати могут, мисом лошадинным и прочиими невозбран­ но насалаждатися, яковою прелестию народ зело преклоня- ху к своему злочестию. Различная предлагая ласкателства, наипаче малое некое применение древняго злочестия их и усоединение зловерия махометанска, и вичтоже яко принять едино обрезание и Махомета священно почтити, иже и во оном веды вся благая приуготовляет: жен прекрасных и всяким благолепием почтенных многое число всякому имети обеща, яже будут нам и вам, христиане же сего благополу­ чия не имети муть, и прочыя иныя блядословяху. Народ же сему пристрастен, зане зело женолюбив есть, внимаше пре­ лестей их, а наипаче поощраше мнимым во оном веце жен благопрыятством, и начаша себе нарыцати бесурманы. (И сим прелщены воздвигоша кличи, и воз’ярившейся народ, похитивши луки, стрелы, копия, пищали, начаша стреляти и (от наших?)2 трех смертяе уязвиша и самаго в пропове­ ди перваго в чрево удари княжик ис пищали; но Божия чу- десне соблюде десница, ибо пу (ля)2 вкруг изреза токмо одежду и противу тогож места хребта изийде. И тако про­ чая ины едва яве убегоша)3. Обаче ничтоже успе прелесть сего ослепляющая и помрачающая умы: иде же бо возсия свет истинный евангелский, иже обнови духом разума их, тамо прелесть и злохитрство сего узнавше лжы проповед­ ника, от предел изгнаша, вси ж е прысовокупишася крещен нию и благочестию. 5. Всегда ж е постыжден и побежден, противник спасе­ ния в своем коварстве злобы и зависти вящше исполнися, па- губныя своя и паки простре сети. Временем некиим! плову- ще по великой рекй Обы, сташа у брега и утвердиша креп- 1 У Майкова — «в своем». 2 В рукописи очень неразборчива. 3 В рукописи вписано позднее иа полях.