Сибирские огни, 1996, № 1 - 4

Потому что не спрашивают у награжденных, доволь­ ны ли они дарами, а у наказанных —кажется ли спра­ ведливым возмездие. Так появился в африканской деревне, где обитало племя ваи, светящийся незнакомец. Никто никогда не видел человека, подобного ему. Ои был прекрасен: красиво было его лицо, величественна фигура. От незнакомца исходило сияние, как от боже­ ства. НИКОГДА НЕЛЬЗЯ ЗНАТЬ, КТО СКРЫВАЕТСЯ В КАЖДОМ ИЗ НАС,— может быть, бог, а, может быть, демон. Никто этого не знает. Но от некоторых людей исходит сияние. И пришелец излучал удивительный свет. Так рассказывают ваи. А дальше —бог или демон нашел добродетельную дочь добродетельной матери. И, конечно, она решилась следовать за ним в далекую страну. «Я останусь с тобой. Мне не нужно веселья, Я не хо­ чу богатства. Я только хочу быть с тобой. Если я оста­ нусь с тобой, я буду счастлива! Все будет мое, если ты не покинешь меня». То ли демон, то ли бог оценил преданность девушки и, когда она захотела повидать родителей, подарил ей коробочку, из которой возник город с прекрасными бе­ лыми зданиями. Но тут он вновь явился ваи, и взял с собой недобро­ детельную дочь ревнивой матери. И по возвращении на­ делил ее коробочкой, откуда выскочили львы, тигры, ле­ опарды, крокодилы и гигантские змеи, которые сожрали всех присутствующих (вместе с добродетельными). А по­ том и шкатулка, и светящийся незнакомец исчезли. Остался лишь город, имя которому дали — «Сверкаю-, щий, радостный». * * * Человеку не дано помнить о прошлых жизнях. Но он все равно выдумывает для себя историю, гадая на ста­ рых костях и черепках горшков. Почему люди так боятся не иметь прошлого? Страш­ нее —не иметь будущего. Может, будет позволено человеку — знать будущее. И в школах преподавать Историю Будущего... Но это — тоже в далеком будущем. Пока лишь немногие избран- 238