Сибирские огни, 1996, № 1 - 4

кто, нас там много собирается, наверное, самых благо­ дарных поминальщиков, без камня за пазухой. «Царст­ вие небесное»... А если душа свободна — попадет она в это царствие? Или опять скитаться будет, в самый дальний Космоса уголок забредет? Плохо, что спиваются многие, сначала греются, а по­ том... Снова нет свободы, бутылка держит. Может, и со мной так случится, если затоскую. Только я не спешу. Бичи—они, главное, никуда не спешат. * * * Любимая... Ты сказала, что жаль —все мгновения уходят в прошлое... Вернее, все они —прошлое. Вот, сей­ час я тебя погладил, и—уже не «сейчас», а «было», еще раз —еще раз «было»... А я всегда знал —есть фокус. Сейчас я тебя целую. Закрой глаза. Вот оно: прошлое, настоящее, будущее — все вместе в фокусе. Мы живем не одновременно, пони­ маешь? Время, как спираль, то раскручивается, то сжи­ мается, и момент ты проживаешь — по значению в своей жизни. Отдельно —прошлое, настоящее —одномоментно, бу­ дущее—мы часто и долго о нем думаем —фактически проживая,— оно длиннее. Когда ты мечтаешь обо мне в разлуке—мы все равно рядом, правда? Мы вместе, мы живем —и в будущем, и в настоящем. Любовь — это точка пересечения всех времен. * * * «...Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Твор­ ца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Едино­ родного, иже от Отца рожденного прежде всех век: Све­ та от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, ИМ ЖЕ ВСЯ БЫША. НАС РАДИ ЧЕЛОВЕКИ НАШЕГО РАДИ СПАСЕНИЯ сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате...» Он молится. Он находит в себе силы молиться каж­ дое утро, так же, как и сегодня. Чуткий от страданий к 236