Сибирские огни, 1995, № 1 - 6

Ііто действойали тут Нечистые рукй, ecfb, непременно есть возле этого дела лягавый. Конечно, сгоряча поискавши и не найдя гадину, по- притихли імы: мол, ну, что ж делать, не нашли, значит, нету. А тем временем взяли на глаз всю камору. Тут вышли из карцеров наши, достоверные которые и бывалые, и совместно пошел у нас тихий надзор. Глядели мы, подглядывали, следили, и вот замечаем мы, сыпок мой, единыжды неаккуратный поступок у ры­ женького одного, в нашей же камере который. Тихий он был, смирный и ничем себя не объявлял. По Денежному делу он сидел: то ли сумму какую-то казенную проиграл, то ли сундук пощупал. Словом, аре­ стант средний. И в мыслях у нас ни у кого против него не было. А тут, вдруг, пожалуйте. Сменился у нас помощник. Ну, нам какое дело, пу­ щай меняется. Но выходит так: явился новый, а на завт­ рашний день зовут рыженького, нашего-то, в контору. Пошел он, недолго (действительно, что понапрасну го­ ворить —недолго) пробыл он там и вернулся. А вер­ нулся весь какой-то смутный, покраснел весь, глаза ото всех прячет и об деле совсем никому не рассказывает. Навострили мы уши. Узнаем такую штуковину, что, значит, новый-то помощник вызывал рыженького, а за­ чем—никому неизвестно по причине, что разговор вели они промеж четырех стен, с глазу на глаз. Взяли мы эту штуку на заметку. Сам понимаешь, сынок мой, какой это конфуз, когда заключенный с на­ чальством секретные разговоры ведет. Ну, следим даль­ ше. А дальше, через некоторое время выходит повто­ ренье тому случаю. Опять, значит, зовут рыжего в кон­ тору, опять с ним секретный разговор, опять является он в камору красный, как бы ошпаренный, и не в себе. И в глаза нам норовит не глядеть. Тут вошли в нервы ребята паши, которые самые го­ рячие, и говорят в нетерпении сердечном: — Товарищи! Да что жа мы это нежности разводим с этакой шпаной?! Где жа справедливость? Конечно, справедливости тут мало, если, первое — у обчества развал в деле происходит, засыпка, а вто­ рое —объявляется субъект, который, по всем видимо­ стям, в лягавых состоит. Но, между прочим, некоторые вошли в рассужденье, что, мол, раз улик явственных не имеется, то вполне даже преждевременно человека в лягавые определять. 194