Сибирские огни, 1995, № 1 - 6

— Зачем же тогда ребенок? — А зачем тебе я? — Кто он? — Свой парень. Тоже экзистенциалист. — Ты не можешь не хохмить? — А если я скажу, что зовут его Боря, а фамилия — Мандель или Рубинштейн, тебя что, такая информация удовлетворит? — Он что, еврей? — А ты что против интернационализма и дружбы народов? Насколько я знаю, в своей диссертации ты ту­ жишься доказать их пользу и необходимость. Словом, сначала родилась Катька, Кэтрин, как ста­ ла величать ее Алена, а месяцев через шесть порог до­ ма переступил ее отец. К немалому удивлению Ирины Александровны им оказался Боря Казакевич, молодой сотрудник их отдела, спокойный и вежливый такой че­ ловек, всегда почтительно с ней, как, впрочем, и со все­ ми другими, раскланивавшийся, к которому она, в со­ ответствии со своим характером решительной и энергич­ ной, словом, деловой женщины, благоволила, как-то не­ вольно опекала, оберегала и вроде как даже покрови­ тельствовала, будто интуитивно предчувствовала, что не посторонним для нее человеком он окажется. Впрочем, как на потенциального члена своей семьи она смотрела чуть ли не на каждого более или менее достойного мужчину —старого ли, молодого ли, ибо просто непереносимо было для нее это ощущение се­ мейной неполноты, однобокости, дисбаланса. В разго­ воре с человеком другого пола она сразу преобража­ лась —в голосе, речи, манерах появлялось что-то при­ зывное. И не то чтобы жил в ней тайный страх одино­ чества, хотя было и это, страшилась она другого: ведь и Катька могла вырасти без отца, как выросла без отца Алена, и дурная бесконечность феминальности могла перерасти в традицию, стать сутью, нормой, специфи­ кой семьи, отзываясь в ее женщинах роковой неспособ­ ностью строить нормальную жизнь вдвоем с мужчиной, нетерпимостью к мужскому духу в доме, да мало ли какими другими непредсказуемыми странностями. На Алене вон, кажется, уже отозвалось. Ирину Александ­ ровну настораживала и ее излишняя независимость, и, как кипятком ошпаривающая, категоричность сужде­ ний, и это пристрастие к определенного рода одежде — джинсам, свитерам, кепи, обуви на плоской подошве, и 146