Сибирские огни, 1993, № 7-12

ву штали люди ишти, папоротник энтот. А энто ишо не чище. Жа кило рыбной требухи вшю пеншию не жа- леють. Не-е, коншу швета быть... Бы-ы-ыть... Мы-то, древние штарухи уж шкоро жа одной отходить начнем. Тем и шпашёмся. — А мы еще погуляем. Попоем, попляшем. На свадь­ бах, на именинах. Правильно, зятек? — наклонилась к художнику теща.— Пока конец света-то не пришел на наше крыльцо. — Он тебе не зятек, а мой папа,— строго посмотре­ ла с отцовских плеч на бабушку Звоночек и еще креп­ че обняла отца сзади за шею. — Ну, до того дни люди друг дружку атомнами бонбами да ракетами забросають и до конца света не дотянуть. Сами оборотятся и других в золу оборотят,— проговорил, закуривая и опять поднимаясь с женихов­ ского места, Аникита. И на ходу уже по-хозяйски за­ метил: — Во двор надо идти, мужики, смолить, дыму-то полон дом. А тут ребятенок вон. — Не должно бы войне-то быть. Дело, вроде, шиб­ ко на всемерное улучшение меж государствами пошло,— несмело возразил вслед Аниките брательник и тоже кивнул на Звоночка.— Спит дочка-то. Неси на подуш­ ку, а то свалится с плечей-то. Звоночек сидела на отце верхом и спала, положив голову на его голову, однако по-прежнему крепко об­ нимая его за шею обеими руками. Звоночка взяли те­ щины руки. Художник с некоторым облегчением огля­ делся. Незнакомые хмельные парни будто под конвоем ве- . дут Аникиту с улицы в дом, теребят, требуют водки • еще. Один из них уже самовольно полез в кладовку — 1 чего, какой клад забыл он в чужой кладовке? Что его • собственная жена не кормит что ли? И где она сама в ? эту минуту? Толька, муж Екатерины, с грязными сапо- - жищами — видно в распахнутую дверь — отмахивается' ь от зудящей ему что-то жены и умащивается спать на ь! чисто, по-свадебному, застеленную тещину кровать. Не [- на пол, пьяная харя, падает, свежую струю-постель ему 'Тподавай, в пуховых подушках-облаках. Да еще и друж- ^ ков своих навел, которых теперь заботит: гульнуть на- й,халяву. До жениха с невестой ли им? А за столом о-пьют, поют, хмельно-весело целуются. Да не в этом ли причина всех бед, что убаюкаются, умилятся люди сво- а>ими песнями да и не видят воровства и разбоя в соб