Сибирские огни, 1993, № 1-2

окружила мощи Св. Климентия своей жизнью: сначала естественно появились микроорганизмы, потом водоросли, крабы и рыбья меж- каменная мелочь, потом стали собираться и птицы, охотившиеся на находящихся там. И «стало тайное явным». Стало явным для Константина-Философа, который, в отличие от многих, доверял намекам, легчайшим связям, которые возникали сами собой во внутреннем его мире. Он давал этим намекам укрепиться повто­ рениями, войти в контакт с воспоминаниями и памятью... И вот «озарение»: там, в этом месте моря покоятся мощи Св. Климентия. Уверенность однозначная! Прибой эмоций освежительным пери­ од-потоком овевал душу! Великое прозрение! На Константина-Фи- лософа пала праведная десница Божия! И уже убежденный он пошел к церковникам, он пошел к де­ миургам Херсонеса с великой вестью. И на лодках, с ныряльщи­ ками и гребцами он вышел в море и нашел, и привез мощи Св. Климентия. Небольшой ларец, приютивший их, станет впоследст­ вии непременным спутником Философа в его многотрудных и дол­ говременных путешествиях, пока не упокоятся мощи мученика в храме Св. Климентия в вечном городе Риме. «Великое дело! Хорошее предзнаменование перед поездкой в Хазарию»,— думалось ему под возбужденные крики окружающих, его поздравляющих и обсуждающих это богоугодное дело. Они понимали, что есть ИСТОРИЯ. И уже оставался только год до призвания «варягов» на Русь, оставалось 5 лет до крещения болгарского народа при царе Борисе. В наступившую зиму ученики Константина посетили христиан­ ские центры Таврии: Сугдейскую епархию, суидествующую более ста лет, общину христиан в каменном городе Чуфут-кале, где оби­ тали они в вырубленных в толще горы кельях, церкви в Боспоре... Зима подходила к концу. Впереди был путь в Хазарию, сначала вдоль побережья Таврии, потом по Меотийскому морю, к устью реки Дон, в^верх по нему, короткий волок, плавание вниз по тече­ нию великой реки Волги в столицу Хазарского каганата — город Итиль, и уже оттуда, сухопутным путем в летнюю резиденцию Хазарских владык, в город Дербент... Впереди был и этот путь, впереди было создание кириллицы и переводы книг на славянский язык для Моравской миссии братьев в 863 году, с которого впоследствии и начнут отсчитывать славяне начало своей письменной истории.