Сибирские огни, 1992, № 5-6

и тогда неизбежно наступает период, который обычно называют «разочарованием». Один из супру­ гов тогда начинает тяготиться брачной жизнью, и под­ час она становится для него, по его терминологии, «невыносимой». Если он при этом не сможет жертвовать собою как христианин, то следует «развод» — полное разруше­ ние семьи. Страдания неизбежны, так же, как несчастье детей, теряющих при этом чаще всего отца. И, как следствие несдержанности молодежи, ее самоволие, непослушание родителям, пренебрежение их благословением — налицо несчастные браки и распадение семьи. И как странно: во всех государ­ ственных, жизненных, практических делах, в делах техники, науки и искусства, когда решается важный вопрос, считают необходимым собирать мнения наибо­ лее опытных, чаще всего пожилых, людей. Для этого собирают советы и совещания, вопрос всесторонне об­ суждают и на основе всех мнений выносят сообща от­ ветственное решение. Для молодой жизни нет более ответственного ре­ шения, как выбор себе супруга и спутника всей жиз­ ни. И в этом важнейшем вопросе считается возмож­ ным предоставлять решение одной неокрепшей духов­ но душе с ее отсутствием знания жизни и опыта. Поэтому не может быть сомнений, что счастье бра­ ка будет более обеспечено лишь при наличии одобре­ ния его старцем, духовным отцом или благочестиво настроенными родителями. Выше, в главе о «домашней Церкви», уже расска­ зывалось об одном из браков, создавшем настоящую, многочисленную счастливую семью. Девушке совсем не понравился жених. Назначен­ ный ей духовным отцом — архиепископом Арсением. Но она была истинная христианка, переломила свое чувство и, послушавшись духовного отца, выполнила этим Божию волю и была затем счастлива всю жизнь. И всегда христианским детям необходимо прояв­ лять и в этом наиболее важном для жизни вопросе полноту послушания духовным руководителям и бла­ гочестивым родителям, используя их опыт и знание жизни и подавляя свое мнение, желание и склонность. В этом залог их счастья на всю жизнь. При выборе старцами или родителями всегда будет избегаться опасность легкомысленной поспешности, опасность поддаться случайному влечению и слепому чувству. 56