Сибирские огни, 1992, № 2

сплевывая на то место, где лежало что-то лишь отда­ ленно напоминающее человека, растерзанное и стран­ но красное, приблизилась к мужичонке, подняла на руки и пошла, уже и не яростная, к своему, ведомому лишь ей, многоголовой, пределу. 27 Сухов напоминал Петровичу братана, но не тем, что внешне походил на него, как раз этого не оты­ щешь, было другое, вот такая же беспомощность, что услеживалась за каждым шагом братана, когда тот находился среди людей и норовил что-либо сделать для них, и не умел, точнее, не сподобился сделать так, чтоб принялось беспрекословно и с благодар­ ностью, а не как обычно, когда каждое дело братана вызывало скорее любопытство или досаду и в любом случае не теплую сердечность. Это выглядело бы странно, если бы Петрович не знал, отчего так. Но он знал, отчего, и часто говорил братану, чтоб научился усмирять душевное и был с людьми не больно-то от­ кровенен, не держа в себе и малой утайки и говоря каждому обо всем, что на сердце, что жжет и волну­ ет, и что нынче собирается предпринять. Такой он и был, братан, без утайки, оттого и сгинул, не приня­ тый людьми, не понятый ими, а может, как раз поня- тыи, только понимание пошло во вред ему. Во вояком случае, Петрович порой так и думал, когда никто не мешал предаваться воспоминаниям, которые если и не грели, все же не оставляли равнодушным и уноси­ ли далеко-далеко, в те годы, когда был молод и наде­ ялся на лучшее и постоянно ждал, что вот наступит день, и в жизни поменяется, и он окажется нужен не одному себе и мастеру на заводе, одно и знавшему — гонять нещадно, не давая роздыху, а еще кому-то, кроме братана, что и нынче не мог обойтись без него и часами обретался рядом, нередко служа предметом злых насмешек. Наверно, так и было, людское пони­ мание сердечной сущности братана сделалось причи­ ной того, что однажды его нашли мертвым подле ще­ лястой кабацкой двери. Не стерпелось, поди, людям, что чист и искренен и желал бы для всех блага, от­ того и прибили несчастного. Не любят люди, коль кто- то подымется над ними, ясный в помыслах и доб­ рый, много добрее и чище его окружающих.