Сибирские огни, 1992, № 1

Неужели эта тайна запечатлена окончательно и нет никакого средства раскрыть ее? Да! Запечатлел ее для человека грех, запечатлело ее для него паде­ ние его. Человек лишен истинного самовоззрения и самопознания. Доколе я пребываю в падении моем, дотоле тайна — человек — пребывает для меня не­ разъяснимою: изврашенный, пораженный слепотою и ложью разум мой недостаточен для раскрытия ее. Не понимаю души моей, не понимаю тела моего; по­ нятия, которые думаю иметь о них, оказываются, при рассмотрении поверхностном и нелегкомыслен­ ном, очень недостаточными, по большей части оши­ бочными. Блуждают во мраке самообольщения и заблуждения мудрецы мира, возмечтавшие и произ­ несшие о человеке учение произвольное и суетное, заменяя истину предположениями; в ту же пропасть самообольщения и заблуждения влекутся слепцы, руководимые слепцами. Тайна — человек — отвер­ зается в степени, доступной и нужной для нас, воче- ловечившимся Богом, Господом нашим Иисусом Хри­ стом... Озаряемые светом Слова Божия, светящего нам из Священного Писания и из писаний Святых Отцов, мы предлагаем здесь учение Святого Духа о челове­ ке, предлагаем сообразно скудости способностей на­ ших, особливо же сообразно скудости духовного пре­ успеяния нашего.. Все, что изрек о сем предмете лясе- именный разум падшего человека, и бесовский, гор­ деливо и исключительно признающий себя и здра­ вым и просвещенным, мы оставляем без всякого внимания. Поступая так, мы последуем завещанию Духа, завещавшего Христианству чрез посредство апостола: Блюдитеся, да никтоже вас будет прель­ щая философмею и тщетною лестию, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христе (Кол. 2, 8). ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА Что такое человек? На этот вопрос отвечает чело­ векам апостол: Вы бо есте церкви Бога жива, якоже рече Бог яко вселюся в них, и похожду, и буду им Бог, и тии будут Мне людие (2 Кор. 6, 16). Священное Писание называет всякого вообще человека домом, 4