Сибирские огни, 1992, № 1

жестокая, чему причиною, конечно, почва горько-со­ ляная и степь почти голая. Весна открывается с поло­ вины апреля. По Карасуку растет осока, полынь, со­ лодковый корень, соляный косатик. Около иссохшего озера соляно-селитро-горького Палласом замечены: пушистая франкения, желтокорень, солянка и соль­ ник, а около озер Каритских (вероятно, Карчунак- ских) косатик с портулаковыми листьями и камфориз- ма без запаха камфорного. Из птиц там гостят мор­ ские сороки, черные и белые. 11. Огромность Алтая, распространяюшего внутрь Сибири, очень сбивчиво была понимаема, не только в IV периоде, но и гораздо позднее. В начале XIX столетия гигантский Алтай был рассматриваем, по тесной идее Ренованца, в виде шести рудных отде­ лений, восточные же продол,жения его назывались просто горами Кузнецкими. Ныне Алтай представ­ ляется в виде 4-х отдельных кряжей, которые, входя о Ю.-В. в пределы Томской и Енисейской губерний и простираясь на С.-З. и С., то постепенно понижаются, то раскидываются. Первый из кряжей Холзун гранитового строения, идущий с Ю.-В. по правую сторону Иртыша и низли- вающий многие потоки с обеих покатей и^отрогов, то в Иртыш, то в Обь, тянется из 106° до 101° долготы и отделяет вершины р. Катуни от вершин р. Бухтары. Он в протяжении своем отбрасывает отроги с высо­ кими пиками под именем белков. Один из пиков ис­ полинских, с ослепительною белизною зернистого сне­ га, слывет Белухою, или столбами Катунскими. Дру­ гой кряж, также гранитовый, со сланцем тальковым и хлоритовым, отделяясь от 3?1олзуна, проходит по ле­ вой стороне р. Чулышмана, далее между Бией и вер­ шин Чарыша и, оканчиваясь ниже Бийска, но выше Усть-Чарыша в 60-ти в., наименован кряжем Бий- ским. По речкам, с него бегущим, по Песчаной, Аную и пр., кочуют от Холзуна до оз. Телеикого то калмы­ ки, отатаренные в 7-ми отделах арифметического сче­ та, то татары 8-ми родов, больше или меньше омонго- ленные. Все эти обломки азийских племен, будучи без­ грамотными, принадлежат к шаманскому поклонению и верованию в духов злотворных и благотворных. Калмыки, к удивлению, говорящие не чистым татар­ ским языком, живут по старине скотоводцами, а со