Сибирские огни, 1992, № 1

из которых всегда последующее превыше предва­ ряющего! Но и в раю еще предоставлено было Адаму преуспеяние: ему предоставлено было возделывать рай и хранить его,.. Обильно и красноречиво вещает о Боге и проповедует Бога рай сладости. Во внима­ нии этой проповеди, в изучении Бога состояло глав­ ное делание рая ; изучение изящества созданий было деланием второстепенным... Изучение всесовершен- ного и бесконечного Бога составляло для человека, по естественной необходимости, делание, достойное всего его внимания. Это делание представляло со­ бою поприще бесконечного преуспеяния! Это делание сопряжено с высшим духовным наслаждением! Это делание — бесценный дар, достойный бесконечно со­ вершенного и бесконечно благого Бога!.. Заповедь о хранении рая соделывается понятною для нас, когда сообразим, что падшему ангелу, еще не исполнивше­ му меры грехов своих, возможен был вход в рай, что человек был способен к открытой беседе с духа­ ми, что он не был утвержден в состоянии святыни, как утверждены в нем Ангелы Света. Хотя он не знал греха, но мог получить это знание, для него не­ выносимое и гибельное. ПАДЕНИЕ ПЕРВОЗДАННЫХ Посреди рая находилось древо жизни; вкушени­ ем плода его поддерживалось бессмертие тела чело­ веческого. Находилось посреди рая и другое древо — древо познания добра и зла. Господь, введши перво­ зданных в рай, заповедал Адаму: От всякаго древа, еже в рай, снедию снести. От древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снесте от него: а вонь же аще день снесте от него, смертию умрете (Быт. 2, 16, 17). ^ а заповедь объясняет глногое. Очевидно, что пло­ ды дерев райских, как мы и выше видели, гораздо тоньше и сильнее, нежели плоды земные, действуют не только на тело, но на ум и душу. Одно древо бы­ ло древом жизни, а другое древо — древом позна­ ния добра и зла. Познание это хранилось, отлага­ лось, может быть, для усовершившихся деланием и хранением рая, — для новосозданных оно было преж­ девременно и смертоносно. Такое суждение заим­ ствуем из опытного учения великих иноков. Они за-