Сибирские огни, 1992, № 1

так было, так будет, не я первый, не я последний, ну что же... Но вот условия меняются, внешний мир, за­ данный,” казалось, навсегда, рушится, разламывается, одна форма его следует за другой, являя временами совершенно ужасные лики, и человек, не привязан­ ный больше к внешним условиям, остается один на один со своей душой, в которой все сомнительно и не­ постоянно. Это открытие обескураживает, человеку хочется определенности, соразмерности, и еше ему хо- чется света в будущем, надежды, а оно темно, как ночь. Вот когда человек начинает искать Бога, вот когда. Вот почему все, ну все абсолютно сейчас ищут Бога. За каждой газетной статьей, за каждой по- вестью в журнале — воспаленная жажда веры, но ис­ тория повторяется: так веруете вы в Бога? — Я ве­ рую в Россию, я верую в православие... Я верую в те­ ло Христово... Я верую... — А в Бога? В Бога? — Я... я буду веровать в Бога. Впрочем, иные уже определи­ лись — да, верую, да, в Бога, в Христа, к грешникам пришедшего, чтобы грехи их искупить своей жерт­ вой... Но слишком уж громогласны манифесты, слищ- ком уж изощренны доказательства, и шум вокруг сто- И Т , в котором постукивание копытцев слышится. Головная это, безоткровенная вера. Утопающий за что не схватится? Он и за щепку схватится, и вообразит, .захлебываясь уже, что это бревно спасительное. Просто — Бог. Мир не познал Тебя, но я Тебя познал. Написать на бумаге и спрятать на груди, под сердцем. И про то, что только на путях, указанных в Евангелии. Шло, шло небо по воде тяжелой поступью. Я улыбнулся, вспоминая, как совестился раньше о Боге говорить. Именно так — о Боге. О чем угодно — о бесконечности материи, о бесконечности уровней ее организации — и выше, и ниже нас, но все больше о тех, что выше, — о сложении энергетических полей, но не вот так — о Боге. Ну как же, история религии — цепь недоразумений, преступлений или, во всяком случае, ханжества и догматизма. Ну как же, Лев Тол­ стой отлучен от церкви. А Джордано Бруно? А бед- ные индейцы? Сложение энергетических полей — это вполне научно и с надеждой на то, чего мы не знаем, но узнаем непременно, и самое главное — без темно­ го исторического шлейфа, а о Боге — это очень стыд- но, сплошное мракобесие. Я улыбнулся — издержки 200