Сибирские огни, 1992, № 1

обитает Господь с Ангелаьии, наполняется греховным мраком, скверными и унизительными страстями. Го­ ре пути, по которому никто не ходит, на котором не слышится человеческого голоса! Такой путь соделы- вается притоном зверей. Горе душе, в которой не ходит Господь и не прогоняет из нее Своим гласом зверей — духов злобы! Горе дому, когда не обитает в нем владелец его! Горе земле, когда нет земледель­ ца, который бы возделывал ее! Горе кораблю, не имеющему кормчего! Он сокрушится и погибнет от морских волн и бури! Горе душе, не имеющей в себе истинного кормчего — Христа! Находясь в горестном и мрачном море, обуреваемая волнами страстей и духами злобы, бедствуя как бы от тяжелой непогоды, наконец, она подвергается погибели! Горе душе, если она не имеет в себе рачительно возделывающего ее Христа, чтоб она могла приносить благие плоды Ду­ ха! Будучи оставлена, она порастает терниями и вол­ чцами и наконец подвергается потреблению огнем...» МИРОЗДАНИЕ Сообразно определению, данному нами человеку, мы намереваемся изобразить по силам нашим чуд­ ное зодчество этого словесного храма Божия; мы намереваемся начертать духовную и нравственную историю его от создания до кончины мира: и чело­ век сам собою, и история его представят фактиче­ ское убеждение, что единственно то назначение, ко­ торое указывается человеку Словом Божиим, а не иное, свойственно ему. Человек сотворен Богом. Сотворением человека Творец заключил мироздание, то есть сотворение ми­ ров видимого и невидимого. Он, прежде нежели при­ ступил к созиданию окончательной твари, в которой восхотел сочетать миры видимый с невидимым, при­ уготовил для этой твари жилище — землю... Все яв­ лялось по Его мысли, по Его слову... Той рече, и бы- ша: Той повеле, и создашася (Пс. 148, 5). На глас Божий явились небо, земля, светила небесные, отде­ лились от земли воды в свои хранилища, потом зем­ ля покрылась произрастениями, населилась различ­ ными животными. Земля, созданная, украшенная, благословенная Богом, не имела никаких недостат- 8