Сибирские Огни № 010 - 1991

ра заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал запи­ сывать слова, которые он будет произносить. «Аз есмь Альфа и Омега, начатой и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе и Грядый, Вседержитель» (Откр. 1, 8), ■— возвещал Дух Божий через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апо­ калипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В этой Книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира. После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где он продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникаю­ щих ересей. Около 95 года апостол написал в Ефесе Евангелие. Он заповедовал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. «Апостол любви» — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не мо­ жет приблизиться к Богу и угодить Ему. В трех своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви. Уже в глубокой старости, узнав об одном юно­ ше, совратившемся с пути истинного и сделавшемся предводителем шайки разбойников, апостол Иоанн по­ шел искать его в пустыню; когда же виновный, уви­ дев святого старца, скрылся, апостол побежал за ним и умолял остановиться, гов<?ря, что грех юноши он берет на себя, лишь бы тот покаялся и не губил своей души. Тронутый такой любовью, юноша действитель­ но покаялся и исправил свою жизнь. Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись, наконец, единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни; остальные апостолы в это время уже скончались му­ ченической смертью. Вся христианская Церковь глу­ боко чтила апостола Иоанна как тайнозрителя судеб Божиих. Сам Господь дал Своему любимому ученику и его брату апостолу Иакову наименование Воанер- гес, что значит «сыны Громовы», а Церковь назвала его «Богословом» за глубину возвещенных им миру Божественных откровений. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его Богословской мысли. Когда настало время отшествия апостола Иоанна в загробный мир, он удалился за пределы Ефеса с 7-ю своими учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лег, сказав