Сибирские Огни № 008 - 1991

пронзившие Тело Господа, и другие святыни. Импера­ тор Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм Воскресения Хри­ стова, включавший в себя и Гроб Господень и Голго­ фу. Этот храм строился около 10 лет. При громадном стечении народа храм Воскресения Христова был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздви­ жение Честного и Животворящего Креста. В этот же день воспоминается и еще одно событие, связанное с Крестом Господним, а именно, его воз­ вращение после 14-летнего пленения в Персии обрат­ но в Иерусалим. В царствование Византийского им­ ператора Фоки (602—610) персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил их войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест Госпо­ день и патриарха Захарию. Лишь при следующем им­ ператоре Ираклии (610—641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с сыном по­ следнего Сироесом, христианам была возвращена их святыня — Крест Господень. С великим торжеством Животворящий Крест был принесен в Иерусалим. Им­ ператор Ираклий в царском венце и порфире нес на себе Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с ца­ рем шел патриарх Захария. У ворот, которыми вхо­ дили на Лобное место, император внезапно остано­ вился и не мог двинуться дальше. Патриарх Захария объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Гос­ подень, говоря, что Тот, кто нес на Лобное место Крест для искупления мира от грехов, не в таком виде со­ вершил крестный Свой путь. Тогда Ираклий,^ сняв ве­ нец и порфиру, надел бедную одежду, и босой двинул­ ся дальше: так он внес Крест Христов в храм. Это произошло 14 сентября. Таким образом 14 сентября Церковь празднует два великих торжественных события Воздвижение Чест­ ного и Животворящего Креста и возвращение его из персидского плена в храм Воскресения в Иерусалиме. И теперь в каждой церкви православные христиане, благоговейно поклоняясь выносимому из святого ал­ таря Кресту, воспевают: «Приидите, вернии, Живо­ творящему Древу поклонимся, на нем же Христос, Царь Славы, волею руце распростер, вознесе нас на первое блаженство».