Сибирские Огни № 008 - 1991

н алим ья , губы лосиные, брусника с голубиное яйцо , молоко и з кедрового ореха... Б а б к а долго р а с ск а зы в а ­ л а , что понаставлено было, д а я забы л а. Ч аш к и д а тар елки все золотые да серебряные. Не иначе, дум ает бабка, в кн яж е с к и й дворец при­ везли . А н а я зы к востра бы ла — мне дал еко до нее. Вот и говорит: «Залетела ворона в ц ар ски е хоромы!» Хотела лоб окстить, а образов не видит. А хо зяин , видно, прочи тал ее дум ку и го в о р и т : — Не д ерж им и кон : баловство это! К аж н ы й из нас — сам себе бог. Если совесть ч и с та я . А нет сове­ сти — сам себе сатана! Не обессудь, бабка, н а слове нелестном. Садись з а стол, у гощ айся, ешь все, чего душ а просит. Три дня она бабничала. Б аню топила, рож аниц у л адил а , все, что надо , по дому д ел ал а . А душа-то бо­ ли т : рож ь, поди , сыплется, ее, поди, ищ ут, убивают­ с я : шуточное ли дело — пош ла и п роп ал а . Х о зяин будто подслуш ал , о чем дум ает, и говорит : — Не ищ ут теб я : зн аю т, что бабковать повезли , упредили их. И п р ав д а : упредили . А утром при ех али н а поле, а ж и то все сж ато , в снопы связано , суслоны стоят один к одному. А кто ж а л , неизвестно. Д ав ай скорей домой возить, н а ток. ! Б аб к у угощ али -потчевали , что ц ар и ц у заморскую . З а работу хо зяи н н ам е тку холста д ал . Ч то тако е н а­ м етка? Холст в трубку ск атанны й . Д ает и н а к а зы ­ в ает: — Ш ей, бабка, сколь тебе надо. Все, что з ах о ­ чешь, шей. Только смотри, нико гда н ам е тк у до конц а не раскручивай ! Н а тех ж е кон ях до дому довезли. Ш ил а бабка с той н ам етки ш таны , руб аш ки , м еш ки , полога, всей семье ш ила, сколь н адо было, а холста не убывало. Лет шесть ш ила. Ц ар ский подарок! Ш ьет и д ум ае т : откуда все берется? Ч то з а н ам е т к а от Лесового? Не вытерпела-таки , р аскр у ти л а . Ничего т ам тако го нету. Скрутила снова, к а к было. Ан, не тут-то было! Пере­ стала н ам е тка робить. Самой приш лось всю ж и зн ь потом прясть да ткать. А винить н еко го : уп р еж д ал Лесной. Я вот что с к аж у : ко гда н азы ваю т нечистью тех, кто против Бо га, против людей, я понимаю . А Лесо­ вой... нёшто он нечисть? Лю дям з л а не д ел ал , слово свое д ерж ать умел, не то, что теперешнее н ач ал ьс тво :