Сибирские Огни № 007 - 1991

ное на магнитофонную кассету, проникло в страну, оказалось там переписанным в миллионах копий,— и в один прекрасный момент власть шаха была попросту сметена волной народного возмущения. Почему такого же слова «правды без лжи» не оказалось у наших патриотов? Потому что наш патриотизм еще ненастоящий, незрелый. Это — русский патриотизм без православия (даже и у большинства тех русских патриотов, которые считают себя православными), а он может вылиться либо в национализм, либо в подражание оппонен­ там, только с обратным знаком. Ведь давно замечено: кто долго борется с противником, тот и сам через какое-то время приобретает его черты. Русскость без православия превращается в разновид­ ность антихристиантства. Русский, который, скажем, борется про­ тив засилья «инородцев», ибо, если их изгнать, ему достанется больший кусок пирога, — это не патриот, а эгоист, и ему самому гораздо больше подходит какая-нибудь эгоистическая вера (напри­ мер, протестантизм или иудаизм), чем православие. Все наше по­ слеоктябрьское развитие было безблагодатным, и если мы по- прежнему будем видеть лишь материальные причины своих не­ удач и уповать только на земные средства улучшения народной жизни, мы останемся на путях того же безблагодатного толчения воды в ступе. Если в ближайшем будущем сохранится сегодняшняя расста­ новка сил и нынешняя ориентировка патриотического движения, то оно, а следовательно и Россия, обречены. За «включение в ми­ ровую цивилизацию» стоят могущественные силы и вне, и внутри страны: транснациональные корпорации и политические лидеры Запада, советские мафии и коррумпированные государственные де­ ятели и функционеры, деятели «демократических» движений и до­ верчивые наши сограждане, полагающие, что с «переходом к рын­ ку» у нас установится такой же жизненный уровень, как в США (хотя несравненно больше шансов нам сравняться с Бангладеш). Я не принадлежу к числу тех, кто требует привлечения КПСС к ответственности, возлагая на нее вину за плачевные итоги семи­ десятилетнего нашего пути (хотя и вышел из партии — по религи­ озным соображениям). Вопреки общепринятой точке зрения вы­ сказываю свое твердое убеждение в том, что власть в нашей стра­ не никогда не принадлежала партии — это может подтвердить, если задумается над вопросом о власти и о своей причастности к ней, едва ли не каждый рядовой коммунист (здесь имел место та­ кой же «оптический обман», как при утверждении, будто власть после Октября 1917 года перешла в руки рабочих и крестьян). Не принадлежала она и партийному аппарату — любой секретарь об­ кома (крайкома) партии может рассказать, сколько кабинетов ру­ ководителей ведомств в Москве приходилось ему обойти, прежде чем удавалось (а чаще не удавалось) решить какой-нибудь важ­ ный для области вопрос. Аппарат, конечно, пользовался известны­ ми привилегиями — тем большими, чем выше должность, — но он все же не был властью, а, как и всякий аппарат, лишь проводни­ ком указаний власти. Нынешние нападки демократов (по большей части вчерашних аппаратчиков или партийных идеологов) на пар­ тию, на партийный аппарат, армию, КГБ, правоохранительные ор­ ганы, содержа частичную правду, в то же время преследуют во многом корыстные цели. Речь идет не о стремлении заменить яко­ бы антинародную власть народной, а о переделе благ, о том, что­ бы к общественному пирогу получили открытый доступ еще не удовлетворившие свои аппетиты новые отряды хищников и пара