Сибирские Огни № 007 - 1991

динов в том же роде, удивляется превосходству пер­ вых и все это относит к насаждению ревностного на­ чальника миссии и его помощников. При архиманд­ рите, не считая прежних 3 церквей, освящено вновь 5, именно: в Верхнекамчатске, Петропавловской гава­ ни, на р. Иче, в Тигильске и в Ключевском селении. Он выехал из Камчатки в 1750 г. и в следующем году лично донес Синоду, что все жители Камчатки, кроме изменников коряков, вдалеке скрывающихся, науче­ ны, просвещены святым крещением и стоят в вере по благодати Божией. Миссия продолжалась под начальством иеромона­ ха Пахомия, который сделан управителем камчатско­ го духовенства, независимо от якутского правления, прежде начальствовавшего в Камчатке, чрез какого- нибудь иеромонаха или священника. В конце 1760 г. Пахомий, уже в звании архимандрита, и его сотруд­ ники, кроме пожелавших остаться на полуострове, уволены с наградами, в распоряжение епархиального архиерея. Стеф. Никифоров, возведенный из церков­ ников в протопопа, остался наконец управителем дел духовных, с оставлением при проповеди. 8. При благословенном преобразовании камча­ дальского племени, присоединившегося к Церкви Христовой, старообрядцы, старые, но отпадшие сыны ея, не унялись от дикого самоистребления и продол­ жали по-прежнему сожигать себя, за двуперстное сло­ жение креста и за подобные разногласия, раздувае­ мые пустосвятами или хитрецами, на пагубу честных простаков. В сенатском указе 4 октября 1753 г. напи­ сано, что ямщиков и других тюменцев об. пола со­ жглось до 36 в доме разночинца Серкова. В Сборнике, под 1751 годом, показано, что самовольно сгорело раскольников в дер. Гусевой 30, в Гилевой — 50, близ Тугулыма — 70 душ. В обоих свидетельствах сцена самосожжения представляется все в Тюменском уез­ де. Опять в сенатском указе 30 октября 1756 г. возве­ щается, что в дер. Мальцевой острога Чаусского со­ жглось 172 души об. пола. То же происшествие запи­ сано в Сборнике под 1757 г. с преувеличением числа сгоревших. Не даем предпочтения Сборнику пред ак­ том государственным и не хотели, впрочем, таить от читателя, что говорилось на стороне. Но вот чему дол­ жно удивляться: каким образом глупец или плут-ли­ цемер успевал убеждать простых людей к отчаянной 230