Сибирские Огни № 006 - 1991

территориальных притязаний соседей друг к другу. Едва ли не каждая республика на межнациональной и межрегиональной почве способна превратиться в Ливан. Десятки миллионов россиян, осевших на окра­ инах при выполнении «братского долга», также не за­ хотят оказаться, не сходя с места, на чужбине и по­ требуют заступничества. Несть числа будет взаимным обидам, притязаниям и счетам и несть числа будет жертвам и бедам, которые они за собой повлекут. Но и России, и России, в свою очередь, если бы ре­ шилась она остаться в облегчительном одиночестве, грозят те же самые беды. Она вся в швах, соединяю­ щих национальные лоскуты, вся в языках и наречи­ ях. Начавшийся на союзных окраинах зуд расчлени- тельства и самости удержать на российских границах не удастся, он, как холера, перекинется на юг и на север, в Поволжье и Сибирь. Дальнейшее можно не дорисовывать. Плакало тогда так и не раскрытое рос­ сийское могущество, на многие счета разобьются ее немереные просторы, в прах пойдет великое насле­ дие отцов и дедов. То, что не удалось ни одному за­ воевателю, ни одному хитроуму, Россия в горячечном припадке разделов и пределов свершит сама. До сих пор СПИД, болезнь века, поражающая за­ щитные функции организма, был достоянием людей, теперь он поразил защитные функции великана-госу- дарства. Нет, не для такой участи подготовлялась наша держава. Не надо понимать державу в смысле «дер­ жать и не пущать», этот смысл был выведен на обще­ ственную и политическую орбиту все из той же уста­ новки по запуску в обиход противопоставительного, заспинного словаря, который подменяет и поражает существо главных понятий. Держава — значит дер­ жаться вместе, не разрывать на части сросшийся во­ едино, но больной организм, не искать друг в друге виновника болезни, не пытаться спастись от нее рас- членительством. Нет, кровь успела разнести болезнь по всем частям и клеткам, и избавиться от нее можно только скреплением духа и противовоспалительных действий. Проклятия никогда еще лекарством не яв­ лялись. Насильно мил не будешь, с этим не поспо­ ришь, но в таких случаях «не мил» хотелось бы услы­ шать не от распаленного национал-расплевательства, от которого до народного волеизъявления так же да­ леко, как от страсти до любви, а от самого народа.