Сибирские Огни № 006 - 1991

летий собирала земли и народы под свою опеку и власть, она дала свое имя державе и являлась ее ста­ новым хребтом. Она была тем, к чему крепилось все сочленение, а не тем, что крепилось наряду с другими к чему-то совершенно отдельному. Когда организм здоров и все его части действуют четко и взаимосвя­ занно, нам и в голову не приходит расставлять их по порядку значимости, каждая друг перед другом и все вместе они равны и равно необходимы для нормаль­ ного функционирования. Но от этого роль каждой ча­ сти не может измениться или подмениться. И потому, если бы заблагорассудилось России выскользнуть из складывавшегося веками государственного телосложе­ ния, неминуемо развалилось бы и все остальное. Развал есть развал, никому он выгоды принести не может. Уже самое слово предупреждает о послед­ ствиях. Те межреспубликанские двоения или троения, которые способны появиться на обломках Союза, дол­ го на свободном выпасе не продержатся и вынужде­ ны будут искать новое пристанище. Уйти просто на отруба, чтобы самостоятельно вести хозяйство, без хо­ рошего запаса в кармане нынче не удастся. И ахнуть не успеют наши братья, как окажутся кто с Герма­ нией, с ее мощной экономикой, кто с Польшей, с ее мощным католическим духом, кто с Турцией или Ира­ ном. Если это и входит в замыслы самостийщиков, можно бы пожелать им счастливой жизни в новом братстве, когда бы не еще одно обстоятельство. Перекраивать сейчас государственные границы опасно как для тех, кто собирается оставить Союз, так и для их потенциальных усыновителей. Раздели­ тельные линии между республиками сплошь и рядом проводились в свое время где произвольно, не попа­ дая в следы этнического прошлого, а где самовласт­ но, не считаясь с этническим настоящим. В условиях братства, которое собиралось быть вечным и во имя которого внутренние границы и вообще предполага­ лось в скором времени стереть, это особого значения не имело, но, как только на братстве появились тре­ щины, начались, как известно, и конфликты, доходя­ щие до побоищ. Если дойдет до отделения — не мино­ вать, во-первых, разногласий по поводу своей буду­ щей судьбы разных народов в пределах одной респуб­ лики, а, во-вторых, и это самое страшное, не миновать