Сибирские Огни № 006 - 1991

лись завтра партийная бюрократия — эти культурные силы, тоже выйдут на поверхность — и не о народ­ ных нуждах, не о земле, не о вымиранье мы услы­ шим их тысячекратный рев, не об ответственности и обязанностях каждого, а о правах, правах... — и раз- грохают наши останки в еще одном феврале, в еще од­ ном, развале». Воистину, чтобы быть провидцем, нужно иметь глаза еще и на затылке, потому что без прошлого, без знания инерции накопившихся там сил, вперед не за­ глянешь. То, что с такой точностью увидел Солжени­ цын, когда ничто еще не выдавало у нас буйного всплеска «культурных сил», кажется невероятным, однако он имел возможность осмыслить, что и как подготовлялось в течение всего 19-го и в начале 20-го веков, пока не взорвалось Февралем. Наблюдал, как заграничная интеллигенция из «беспределыциков» подтравливала отечественную, которая продолжала петь одним языком, но втайне отращивала другой. И вот он теперь загрохотал на печатных, эфирных и асфальтных площадях. Все так, как увидено издале­ ка. Все так. И даже хуже. Тут и воскликнуть в недоумении: да почему же эта неуемная сила еще не научилась, что не исполни­ ла, за чем воротилась, если ныне опять повторяется по тому же самому кругу? Но, спрашивая, придется дождаться и ответа: а Россия? Россия еще жива, вот за нею они и вернулись. Но это стезя только одной части интеллигенции, которая вела и ведет войну с собственной страной, но не способна к духовной работе, каковой должна бы быть пропитана каждая клетка интеллигенции. В «тяжбе о России», в которой она участвует самым ак­ тивным и бесцеремонным образом, внутри еще суще­ ствует и тяжба об имени — кому считаться интелли­ генцией, какие идеи и порывы берутся составлять это понятие. И я бы не решился утверждать, вопреки, ка­ залось бы, очевидой картине, что победитель есть. Есть сила, давно захватившая право представлять интеллигенцию на общественном поприще и говорить от ее имени; есть навязанный ореол группового мес­ сианства и мученичества за учение об общечеловече­ ском счастье от национальных фарисеев; есть болез­ ненный зуд, заставляющий нас страдать ее нетерпени