Сибирские Огни № 006 - 1991

бы порекомендовать перечитать это письмо: искус­ ству брани нынешним «светильникам разума» есть у кого учиться. Белинский проговорился там, кстати, и о вине Пушкина: «...которому стоило написать толь­ ко два-три верноподданнических стихотворения и на­ деть камер-юнкерскую ливрею, чтобы вдруг лишиться народной любви». И добавим — преждевременно рас­ статься с жизнью. Катехизис интеллигента, который переродился по­ том в нечаевский «Катехизис революционера», можно продолжать сколько угодно, но каждый желающий без труда восполнит его самостоятельно. Мы же, что­ бы не задерживаться, ограничимся еще одним напут­ ствием — на этот раз Добролюбова: «...Нам следует группировать факты русской жиз­ ни... Надо колоть глаза всякими мерзостями, пресле­ довать, мучить, не давать отдыху — до того, чтобы противно стало читателю все это царство грязи, чтобы он, задетый за живое, вскочил и с азартом вымол­ вил: «Да что же, дескать, это за каторга, лучше про­ падай моя душонка, а жить в этом омуте не хочу больше». «Все наши русские писатели, — заметил наблюда­ тельный Достоевский, — решительно все только то и делали, что обличали разных уродов. Один Пушкин, ну да, может быть Толстой, хотя чудится мне, что и он этим кончит... Остальные все только к позорному столбу ставили или жалели их и хныкали. Неужели же они в России не нашли никого, про кого могли ска­ зать доброе слЬво, за исключением самого себя, обли­ чителя? Мелюзгу разную кисло-сладкую да эфирных девиц, правда, они рисовали для контраста с теми злыми, порочными, пошлыми и пустыми людьми, которых они облюбовали. Почему у них ни у кого не хватило смелости (талант был у многих) показать нам во весь рост русского человека, которому можно бы­ ло бы поклониться? Его не нашли, что ли?..» «Собственно, никакого сомнения, — уже за чертой спора ставит последнюю точку В. Розанов, — что Рос­ сию убила литература. Из слагающих «разложителей» России ни одного нет нелитературного происхожде­ ния». Достоевский в приведенных словах не случайно доводит мысль до смелости («не хватило смелости?..») — показать во весь рост русского человека значило