Сибирские Огни № 005 - 1991

Д У Ш А 1 т^г,'Еуша*человеческая пР°ста> как дух; поэтому она и в любви должна быть проста, т. е. должна любить Бога, от которого изо­ шла, и человека, как самого себя, подобная подобного, — к вещам е мира сего прилепляться никак не должна ни на минуту, ибо он е сродни ей, и вот, по причине несродства их с нашею душою, так болезненно ощущает себя душа, когда прилепляется к ним. Все, что составляет меня — человека (душа), живет единствен­ но Ьогом и только в соединении с Ним, а разлучившись с Ним, крайне бедствует. Жизнь души моей составляет мир души моей, и этот мир исключительно происходит от Бога. Отсутствие мира в дУше>„ возмущение, коим отличаются все страстные состояния души нашей есть духовная смерть и знак действия в сердцах наших врага нашего спасения. Мир есть целость, здравие души; потеря мира — потеря здра­ вия душевного. Что значит искать развлечений? Значит хотеть наполнить чем- нибудь внутреннюю болезненную пустоту души, созданной для де­ ятельности и не терпящей быть пустой. Ночью душа наша свободна от суеты мирской, и потому сво­ бодно может действовать на нее мир духовный, и она может сво­ бодно принимать его впечатления, так что мысли и расположения сердечные у человека бывают мыслями и расположениями добры­ ми, если человек праведен; и мыслями и расположениями суетны­ ми, лукавыми, если он грешник нераскаянный. Иногда душу нашу окружает и проникает дыхание легкое, при­ ятное, согревающее, оживляющее — чувствуешь себя легко, спо­ койно; и иногда прикасается к сердцу дыхание тяжелое, убийствен­ ное, сопровождающееся совершенным мраком душевным. Первое — от Духа Божия, второе — от диавола. Нужно привыкать ко все­ му: как в первом случае не зазнаваться, так и в последнем — не упадать духом, не приходить в отчаяние, но усердно прибегать к Богу. Плоть цветет, а душа вянет; плоть пространна, а душа в тесно­ те; плоть пресыщена, а душа голодует; плоть разукрашена, а душа безобразна; плоть благоухает, а душа смердит; плоть'разливается в смехе, а душа кругом в беде; плоть в свете, а душа во мраке, в адском мраке. Эти руки, любящие брать дары, сложатся на груди и ничего не будут брать; эти ноги, любящие ходить на зло и не любящие стоять на молитве, будут распростерты навеки и не пойдут уже более никуда; эти глаза, любившие с завистью смотреть на благо