Сибирские Огни № 004 - 1991

деяние невозможно... Что служит основанием всех священных празднеств? — В одних выражается пре­ имущественно твердость веры, в других — благодея­ ние любви и добродетели, в иных — святость христи­ анского упования. Но Воскресение Иисуса Христа совмещает в себе все эти качества. IV Воскресение Иисуса Христа есть высочайшее тор­ жество веры. Если Христос не воскрес, то все истины нашей веры теряют свою силу... Вообразим, что мы принадлежим к числу тех людей, которые следовали за Господом от начала и до конца Его земного слу­ жения... Пока Он отверзал очи слепым, воскрешал мертвых, мы следовали бы за Ним... Но вот безумная синагога отвергает Его, как лжеца; Пилат осуждает Его, как возмутителя; Иисус возносится на Крест вместе со злодеями... Сам Отец Небесный оставляет Его. — Что было бы тогда с нами, с нашей верою, ес­ ли бы Он не воскрес?.. Но теперь гроб Иисуса Христа есть святилище, в котором совершилось торжество христианской веры... Теперь Крест, это знамение про­ клятия — для Иисуса стал Вселенским Жертвенни­ ком... Что может поколебать нашу веру, если смерть и ад не одолели ее?.. «Я знаю, в Кого уверовал» (2 Тим. 1, 12). V Воскресение Иисуса Христа есть высочайшее тор­ жество добродетели. Добродетель, гонимая на земле, никогда совершенно не оставляла земли, являясь в Божиих избранниках... Добродетель сынов человече­ ских всегда несовершенна, нечиста... Между тем для посрамления суетного мира надлежало явить полное торжество добродетели... Таково Воскресение Иисуса Христа... Что была вся Жизнь Его, как не непрерыв­ ное служение Богу и ближним?.. Иудеи почитали Его воскресшим пророком, в Нем воскресли все пророки и праведники. В Нем вера Авраама сочеталась с подви­ жнической жизнью Иеремии, ревность Илии облек­ лась кротостью Моисея; чистота Иосифа соединилась с терпением Иова... Христианин! — Теперь смело проходи путь искушения и не уклоняйся от Голгофы; она есть лестница к Небесной славе.