Сибирские Огни № 001 - 1991

сохранения в чистоте того драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27). «Месяцеслов». Издание Московской Патриархии. Т. 2. С. 465—466. Явился еси в мире, Иже мир Сотворивый,/ да просветиши во тьме седящия,/ Человеколюбие, слава Тебе, Боже, ущедри ны и благослови ны,/ просвети лице Твое на ны и помилуй ны./ Познати на земли путь Твой,/ во всех языцех спасение Твое. Да просветиши во тьме седящия,/ Человеколюбие, слава Тебе. Да исповедятся Тебе людие, Боже,/ да исповедятся Тебе людие вси,/ Да возвеселятся и да возрадуются языцы,/ яко судиши людей правотою/ и языки на земли наетавиши. ' Да просветиши во тьме седящия,/ Человеколюбие, слава Тебе. Да исповедятся Тебе людие, Боже,/ да исповедятся Тебе людие вси./ Земля даде плод свой, /благослови ны, Боже, Боже наш./ Благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли. Да просветиши во тьме седящия,/ Человеколюбие, слава Тебе. Грешником и мытарем/ за множество милости Твоея/ явился еси, Спасе наш. Где бо имел бы свет Твой возсияти,/ токмо на седящия во тьме?/ Слава Тебе. 1 Господь воцарися, в лепоту обленеся,/ Облечеся Господь в силу и препояса- ея,/ ибо утверди вселенную, яже не подвижится./ Готов престол Твой оттоле,/ от века Ты еси. ' Где бо имел бы свет Твой возсияти,/ токмо на седящия во тьме?/ Слава Тебе. ' Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя./ Возмут реки сотре- ния своя от гласов вод многих. Где бо имел бы свет Твой возсияти,/ токмо на седящия во тьме?/ Слава Тебе. Дивны высоты морския, дивен в высоких Господь./ Свидения Твоя увери- шася зело./ Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Где бо имел бы свет Твой возсияти,/ токмо на седящия во тьме?/ Слава Тебе. Глас Господень на водах вопиет, глаголя:/ приидите, приимите вси/ Духа премудрости,/ Духа разума,/ Духа страха Божия,/ явлыпагося Христа. Днесь вод освящается естество,/ и разделяется Иордан,/ и своих вод возвра­ щает струи,/ Владыку зря крещаема. Яко Человек, на реку пришел еси, Христе Царю,/ и рабское Крещение прияти тщишися, Блаже,/ от Предтечеву руку/ грех ради наших, Человеко­ любие, Ко гласу вопиющаго в пустыни:/ уготовайте путь Господень,/ пришел еси, Господи, зрак рабий приим,/ Крещения прося, не ведый греха./ Видеша Тя воды и убояшася./ Трепетен бысть Предтеча и возопи, глаголя:/ како просветит све­ тильник Света?/ Како руку положит раб на Владыку?/ Освяти мене и воды, Спасе, вземляй мира грех. Во время оно/ прииде Иисус от Назарета Галилейскаго/ и крестися от Иоанна во Иордане./ И абие, восходя от воды,/ виде разводящася Небеса,/ и Дух, яко голубь, сходящ Нань,/ И глас бысть с Небесе:/ Ты еси Сын Мой воз­ любленный,/ о Немже благоволил.