Сибирские огни № 010 - 1990

богов и маскировочное переименование мира — эта усталость есть и во мне, не только в этих бедных. Если бы я не видел своими глазами, как они доверчиво успокаивались, когда их деревню Клоповку пере­ именовали в поселок Прогресс! Как они верили, что цель достигнута! Они не хотят, чтобы кто-нибудь открыл и отмыл им глаза. Поэтому уж лучше я буду использовать их добровольную слепоту себе на пользу, чем буду набивать себе шишки, чтобы они же потом и вопи­ ли «распни его!». Люди слабы, они не выносят сами себя, потому им приходится обманывать, и самих себя в том числе. Меньше всего они согласны признать свое ничтожество. Женщины, низший род людей, все как одна тщеславны. И не приведи бог превратиться в раба их тщеславия. Именно это грозило моему другу. Ни при какой погоде Офелия не согласилась бы признать свое ничтожество, она не нахо­ дила справедливости в том, чтобы принести себя в служение высше­ му существу — Гамлету. Она требовала равных прав на существова­ ние для своего растительного счастья. И Гамлет должен был уступить этой растительности свою высшую, лучшую участь. Они нистягивают нас вниз, до себя и премного довольны достигнутым равенством! По­ смотрите, с каким чувством правоты они сокрушают зубами свою пи­ щу, выгляните на улицу, сколько их ходит, пищеварительных трак­ тов и не более того. Тогда как среди людей есть лучшие, они ближе других к цели природы. И этих лучших они стреноживают своим рас­ тительным миропониманием, уловляют их при помощи своей чувст­ венности, а уловив, размножаются, ухудшая лучшую породу и сажая ее на цепь. Они с наслаждением предаются барщине ежедневного труда, лишь бы не приходить в сознание, и от нас они требуют того же. Они пытаются приказывать нам, которые повинуются лишь себе самим! Сигизмунд виновато и беспомощно улыбнулся: — Лихорадочно пытаюсь припомнить женщин, которые могли бы своим примером опровергнуть ваши построения, и как назло ни одна не приходит на ум. — Нет, они есть, они были, я не отрицаю женщину вообще. Но во все времена та редкая женщина, которая заслуживала равенства, тотчас его и получала, она его просто брала! Но тотчас к этим ред­ ким женщинам набежали и присоединились остальные самки — во­ евать за равноправие! Какие такие равные права, в чем? Спроси­ те их! — А цель природы, о которой вы заикнулись?.. — пытливо гля­ дел Сигизмунд. — Природа нуждается в человеке, который сам себе бог. Она нуждается в нем для самопонимания, самоуяснения, чтобы он раз­ гадал ее младенческий лепет. И все, что мешает вырасти такому че­ ловеку, должно быть истреблено, выполото с корнем. Сказав все это, мой герой почувствовал усталость — и наслаж­ дение от этой усталости. Да, высший тип человека производит не ма­ териальные ценности, но — духовные: творит ноосферу. И она не оставляет невознагражденным этот истинный труд. Феликс осмотрелся в комнате, в которой они беседовали со сле­ дователем Сигизмундом. Комната эта была вполне приспособлена для того, чтобы деморализовать человека. Стены, цвет, освещение. Сколько ни доказывал Сигизмунд своим коллегам, что установка должна быть противоположной, что подследственный должен, наобо­ рот, расслабиться и почувствовать комфорт — не помогало. Сигиз­ мунд был бессилен распространить свои методы на всех следователей — где их набрать, таких следователей? (Это я подчеркнул жирной чертой в своей курсовой). Было в этой следственной тюрьме одно адское изобретение: две­ ри для заключенных. Это как в парадных воротах вырезают еще ка­ литку для пешеходов, так в дверях здешних камер — в дверях, ко­ торыми пользовались следователь и конвой, была вырезана еще дру