Сибирские огни № 010 - 1990

лежит диплом о высшем образовании или аттестат зрелости — зна­ чит, башка-то есть соображать? И машины покорно везли эту гниль в город, — что, ты думаешь, людьми двигала материальная цель за­ пастись продовольствием на зиму? Ничего подобного, все знали, что это не продовольствие. А цель, я тебе скажу, была скорее религиоз­ ная — знаешь, собираются язычники, идолопоклонники у капища, закалывают жертвенное животное, сжигают его в честь божества и совершают ритуальный танец. Что ты! — человек таинственное суще­ ство, он живет вне законов здравого смысла, надобно уважать его религиозную природу и только научиться ею управлять. Стать если не богом, то на худой конец жрецом. Просветить этих роботов нельзя. Разбудить невозможно! Можно только управлять их ритуальной пля­ ской. Олеська не выдержала, оторвалась от своих учебников и возму­ щенно сказала: — Ты циник! Вот видишь, — обратился ко мне Феликс, — стоит только произнести вслух правду, и уже циник. Как просвещать? Кого? — И повернулся к Олесе: — Благонамеренность вашей морали известна, вы пишете на транспарантах ваши священные лозунги: «не убий!» — превосходно, но сам этот лозунг убийца, истребивший истину, по­ тому что любая жизнь есть прямое и неизбежное убийство и пожи­ рание живого! — Поглядел на меня кипящим взглядом и добавил тихо, грозно: — Я намерен, Олеся, вместе со всеми вами и даже громче вас выкрикивать «не убий». Но я при этом, в отличие от вас, буду трезво понимать цену этому лозунгу. Цинизм? Цинизм, цинизм, — сказал я. — Но зато какой! Я восхищен. В обнаженном виде он приобретает даже некое эстетическое совер­ шенство. Олеся была поражена: почему это всякая жизнь обязательно есть убийство? Я погладил ее волосы. Феликс терпеливо объяснил ей: — А паразитическое пожирание материнской плоти, когда ты росла из нее? А последующие очаровательные годы, когда родители изводили свое тело на труд, чтобы деньги за изношенную долю своей жизни перевести в пищу для твоей нарастающей (не синоним ли — убивающей?) жизни. Что, тоже «не считово»? У меня сосед работает в сернокислом цехе, у него глаза слезятся, голос хриплый, съеден кислотой, у него уже все нутро съедено, переведено в заработанные деньги, которым он так радуется. Я не говорю про плоды и злаки, — Феликс захватил в горсть прядь земной травы, — выросшие из пра­ ха предков. Помнишь, Олесечка, про человека, который искал потерю под фонарем, потому что там светло? Так и вы ищите вашу истину — где в безопасности ваши инстинкты. Истина на побегушках у ваших инстинктов. Я должен знать все это насквозь, чтобы манипулировать вашей совестью. Я — вождь. — Ах, — расстроилась Олеська, — лучше быть простодушным идиотом, лучше не понимать, к а к м о ж н о , чем быть таким со­ знательным циником, как ты. Феликс сощурился: — Вот и приходится щадить ваше детское неокрепшее сознание, варить вам разжиженную кашку, чтоб вы смогли переварить ее без ущерба для вашего младенческого желудка. Я давно живу среди вас лицемером. А ты, — гневно обратился он ко мне, — еще смеешься над моим телемостом и праздником мира. Да это просто веревочки, за которые можно дергать этих папуасов. Олеська обиделась и отползла подальше от нас со своими учеб­ никами. Вернулся из деревни дед, и она с радостью оставила учебни­ ки в траве и пошла к дому, раздвигая ногами склонившиеся расте­ ния. Мы с Феликсом смотрели издали, как она взяла из рук деда сумку и здоровенный кулек пряников из местного сельпо.