Сибирские огни № 009 - 1990

нибудь на Смоленщине или в районе Севе­ ро-Западного фронта 1942 г., в поисках су­ вениров...). А ведь среди нас тоже есть люди, не очень нам заметные в каждодневной жизни, наши современники, такие же верующие, как Пушкин и Ахматова. Над чувствами их мы надругались один раз, закрыв и раз­ рушив те храмы, которые сейчас взялись восстанавливать. Про них мы и не вспоми­ наем теперь; нам и в голову не приходит, что для них даже Пушкинский концертный зал в церкви Большого Вознесения — про­ должение надругательства и осквернения. Как и для Пушкина самого, встань он из гроба. Ахматова не стала бы читать «Рек­ вием» в церкви, она предпочла бы, чтобы там отслужили панихиду по всем, о ком она написала: Для них соткала я широкий покров Из бедных, у них же подслушанных слов. И если зажмут мой измученный рот, Которым кричит стомильонный народ, Пусть так же они поминают меня В канун моего поминального дня. Отдайте церкви верующим! Они восста­ новят их сами, а если мы захотим им по­ мочь, с благодарностью примут нашу по­ мощь. Но они знают, что с ними делать! (Это мы, как мартышка с очками, не зна­ ем.) Это — единственный достойный и ра­ зумный выход. Этим восстановится утра­ ченная красота русской земли и нарушен­ ная воля предков. Этим мы лучше всего почтим память и Пушкина, и Ахматовой, и павших на поле Бородина и Куликовом. (Сейчас же мы даже не знаем, чем отме­ тить годовщину пушкинской смерти. Каза­ лось бы, куда естественнее: отслужить па­ нихиду на его могиле в Святогорском мона­ стыре, как служилось в 1837 г. и годами спустя. Нет, устраиваем какой-то праздник — не праздник, неизвестно что. Факельное шествие. А на Бородинском поле только что? Военный парад...) Если же наше государство по каким-то причинам не хочет, чтобы во всех открытых монастырях и храмах шла служба и люди молились бы, в том числе «о богохранимой стране Российской, властех и воинстве ея», пусть даже часть церквей останутся запер­ тыми до лучших времен, но восстановлен­ ными и на попечении верующих. Но решать надо сейчас. Иначе нынешнее тяжкое положение усугубится и затянется. А концертные залы, открываемые при уча­ стии уважаемых деятелей отечественной культуры, станут как бы новым флером, на­ кидываемым на уже совершенное зло. Ведь ситуация, когда в отремонтированной церкви располагается «приличный» зал для концертов, представляется внешне менее драматичной, чем та, когда там, к примеру, стоит компрессор или хранится картошка. На самом деле ущерб и разрушение станут куда сильнее и долговечнее, чем при «вре­ менных» хозяевах. Те лишь пооббивали рос­ писи, где рука дотянулась, да провели про­ водку к лампам дневного света, да время- ночками разгородились. Для концертного же зала и перепланировку фундаменталь­ ную сделать придется, и какие-нибудь изящные плафоны как следует укрепить, тут стенку кирпичную поставить, там гарде­ роб, туалеты выгородить, да как же в кон­ цертном зале без них?.. Изменить вновь сложившееся положение будет намного трудней. Не надо нам соучаствовать в этом новом флере —• и новом разрушении. Владимир Алексеевич! Я обращаюсь к Вам как к автору «Русского музея», «Чер­ ных досок», «Времени собирать камни». Очень надеюсь на Вашу помощь, на Ваше влияние в русской культуре. Мне кажется, что Вы также не сможете остаться равно­ душным к тому, о чем я написал... Окончание следует. Уважаемые читатели! Полностью книга Влади­ мира Солоухина « Пристрастие » готовится к выхо­ ду в издательстве «Современник ».