Сибирские Огни № 006 - 1990

Как и когда покорил додоновцев русский царь, история не оста­ вила следов. И звестно одн о : отсюда, с м едоносов, в столицу постав­ лялись меды , ценивш иеся и за границей . П о зж е , в 1919 году , побы ­ вал здесь с карателями полковник Стелюха: адмирал Колчак терпит п ор аж ен и я , а какие-то додоновцы в его тылу поют и пляшут?! Звонкоголосая Ж учк а известила додоновцев о приближ ающ ейся бе­ де. И те, хорош о наладившие к этом у времени производство сам ого­ на, вылили в ручей весь свой наличный зап ас. Местные пимены от­ м ечаю т: такого наводнения здесь не случалось д аж е после самой сн еж н ой зимы . К аратели потонули все до едина. А за селеньем об­ разовалось озерищ е, которое на современных картах означ ено сло­ вом Белое. В недавние годы в Додоновке (тайно!) была организована м еж ­ дун ар одн ая выставка аппаратов для самогоноварения. Древний , но крепкий старец д ерж ал р еч ь : — Ни А л ек сандр Македонский, ни себялюбивый Н аполеон , ни истеричный Гитлер, так мечтавшие покорить мир, не покорили его. Это сделаю я, К остом аха. Говорят, любовь непобедима. Будто сильнее смерти. Пустое! Я отравлю ее. Спросите: зачем? Отвечу: хочется вам веселья, радости , развлечений , хоч ется погрезить, помечтать — я все это дам вам , лю ­ ди! Я сделаю вас свободными от обязанностей , от так называемых т о н к и х ч у в с т в . Вы, вкусив мой сок, будете обладать всем , что захоти т е , но что не принадлеж ит вам. Я снимаю с вас у з д у : закон , обязанность перед обществом , семьей. При встрече вместо пресло­ вутого з д р а в с т в у й будете спраш ивать: — Как пьется? Лучш им ответом долж ны стать слова: — Отлично! Готов строить. Так что, когда беретесь за стопку, зн ай те: я, К остом аха , вхож у в вас. К огда воспринимаете другую , третью ,— я овладеваю вами. Затем п арали зую н енужный рассудок — и вы мои. Ни ж алость , ни сострадани е, ни страх вам уж е не ведомы . И тут — творите твори­ м ое, как дети !.. В те ж е годы за додоновцев взялись было, как за тун еядц ев , но ничего из этого не получилось: почему-то люди, ставшие в обществе великанами , падали и катились в Д одоновку, пополняя опальные ряды . Еще одно обстоятельство помеш ало искоренению беззаботны х весельчаков: одна и з ш ахт открыла здесь участок . Додоновцы , по­ няв все выгоды, хлынули на предприятие. В их паспортах появилось: р а б о т а в т... Однако к работе додоновцы соверш енно не приспособлены . До обеда раскачиваю тся с похм елья , а после обеда у них уж е очередной пра здник . Выйдя на-гора, они приходят в такой восторг, они кричат с таким пафосом , что д аж е окрестности вторят им не менее громко: — П ей до дна! Пей до дна! Пей до дна! Пей до дна! Пей до дна! Пей до дна! П осторонн ему, не додоновцу, попавш ему сю да на участок , ка­ ж ет ся вначале, что в горах работает какой-то громадный м ехани зм . Но скоро понимает, что это за м ехани зм , и уж е никогда не стремит­ ся порвать с веселым поселком . Бывает, затоскует по ж ен е , по детям , соберется навестить их и вдруг услышит завораживающ ий гул таин ­ ственного м ехани зм а , так вся тоска враз и проходит. Утрет страда­ л ец сл е зу и сам готов ск андировать : — Пей до дна! Пей до дна! Пей до дна! Иная ретивая ж енуш ка сама вздумает вырвать пришельца из Д одон овки , но куда там! Нет, у меня никогда не повернется язык сравнить родной поселок с топким болотом . Человек в болоте тонет с криком отчаянья . На его лице уж а с , какого и представить н евоз­ м ож н о . А тут бл аж ен н ая улыбка (ну, не всегда, согласен , так в том, опять ж е , виноваты назойливые ж ены ), тут такое ощ ущ ение, будто