Сибирские Огни № 006 - 1990

Из «Хрестоматии по истории Болгарии» (здесь и далее1): «В Тракия има две планини и реки, от конто едната —Дунав образува езеро и остров. На този остров живее Аспарук, който побягна пред хазарите от българските планини и прогони аварите на запад...» «В Тракии имеется две... реки, из которых одна —Дунай... образует озеро и остров. На том острове обосновался Аспарух, который не устоял перед хазарами и ушел с бол­ гарской равнины сюда, прогнав аваров на запад...» «... (покръсти се от бога владетелят на българите) Борис, преименуван Михаил, с дадения нему от бога народ в годината 6374 (866)». «...покрестился от бога властелин болгар Борис, в святом крещении Михаил, с наро­ дом, данным ему от бога в лето 866». Славянская грамота утверждалась в Болгарии с помощью государства. В первых же указах при вступлении на престол царя Симеона провозглашалось: «...Языком моего народа, на котором будет проповедоваться божье слово, утверж­ даю благозвучный язык славяно-болгар моего государства... лето восемьсот девяносто третье». Кирилла и Мефодия уже не было в живых, но были живы их ученики: Климент Охридский, Наум Охридский, Ангеларий, Константин Преславский и Григорий Пресви­ тер Мних. В значительной мере благодаря им годы правления Симеона получили наиме­ нование «Золотого века» болгарской литературы. Внес лепту и сам правитель, как то можно заключить по древним болгарским источникам: «От както благоверният царь Симеон изучи всички стари и нови книги, той избра от произведения му всички слова и ги нареди в една книга, която нарече «ЗЛАТОСТРУИ». «Изучив всякие старые и новые книги, благоверный царь Симеон избрал от этих произведений всякие выдержки и, собрав их в одну книгу, назвал ее «ЗЛАТОСТРУИ». 3. Напред! Науката е слънце, което във душите грей! Напред! Народността не пада там, гдето знанйето живей! 4. Безвестен беше ти, безславен!.. О, влез в историята веч, духовно покори страните, конто завладя сьс меч!.. 5. Тьй солунските двама братя насьрчаваха дедите ни... О, минало незабравимо, О, пресвещени старики! 3. Вперед! Наука — это солнце. Что души греет и ведет. Упадок не грозит народу, В ком жажда знания живет. 4 Безвестен был ты и бесславен, Но не мечом и не огнем — Ты духом покоряешь страны. История — уже твой дом! 5. Так два солунских славных брата На путь наставили страну. Оставив мудрые заветы. Ушли в святую старину. После освобождения Болгарии от власти Византии, в 1197—1207 гг., в ней правил энергичный и решительный Калоян. Захватив у Византии несколько областей и разгро­ мив в 1205 г. крестоносцев при Адрианополе, он стал господствовать на Балканах. Но в 1207 году боляре убили его вовремя похода на Фессалонику (Солунь). Сын его брата Асеня Иван бежал на Русь. Вернувшись с русской дружиной из Галицкой Руси, Иван II Асен захватил власть. И, хотя с 1205 по 1229 год Галицкая Русь находилась в состоянии междоусобной борьбы (князья менялись один за другим), тем не менее русскую дружи­ ну он сумел добыть. При нем Второе Болгарское царство достигло вершины своего мо­ гущества. Но процветание страны было недолгим (по историческим меркам) 23 года. После смерти Ивана II возобновились усобицы. Византия, венгры, сербы и ордынцы подготовили установление в самом конце XIV столетия почти на пять веков тяжелого гнета военно-феодальной Османской империи. Болгарский народ героически боролся против турецкого ига (движение гайдуков, Апрельское восстание 1876 г., и более ранние, и более поздние). Отношение к поработи­ телям было однозначным, что следует, например, из летописного рассказа попа Петра из села Мирково (1690), написанного «...при злочестивия цар султан Мехмед, да го убие бог и да го порази, че той разсипа християнската вяра и големи църкви, и големи градо- ве...» («...при злочестивом царе султане Мехмеде; да его убей бог и да его порази! Он разрушил христианскую веру, и большие церкви, и большие города...»). Реальная жизнь сложнее любых схем. В системе политического устройства Осман­ ской империи важное место занимали, конечно, религиозные общины мусульман, но (что 1 Христоматия по история на България, Държавно издателство «НАРОДНА ПРОСВЕТА», София, 1983.