Сибирские Огни № 004 - 1990

Таисия ПЬЯНКОВА ЗЕМЛЯНОЙ ДЕДУШКО СИБИРСКИЙ С К А З ет на свете клада верней, чем жизнь без затей — гласит народ- * "ная мудрость. И все-таки бывают на свете чудеса. Взять хотя бы Земляного Дедушку. Был, говорят, такой ведун в наших таеж­ ных краях. По глухим селениям, наверное, и поныне помнится приговорка, что имелась у людей на случай охотки встретиться с тем чудодеем. Похоже, такой она была: Дедушко Земляной, появись за сосной, улыбнись, подморгни, за собой помани... ни в болото, ни в урман, ни на море-океан — на неведомый заклад, где лежит заветный клад... А, может, и не такой. Трудно теперь судить о былом. Но что случалось такое диво, то случалось. Намеренно, наскоком ли, а толь­ ко сбывалось порой — объявлялся тот Дедушко на дороге желаль- щика легкой наживы. Озоруя, принимался чудодей морочить ему голову да манить за собой в таежные дебри. И уводил дурня в такую глухомань, где и по сей день ворон жабе родня, а мухомор выраста­ ет выше малинового куста. Однако никакого особого зла в Дедуш­ кином чудачестве не было. Проплутовав по буреломам да урманам, набив мозоли не только на пятках, но и на мозгах, горе-наживщик выбирался на верную дорогу и, не солоно хлебавши, возвращался домой. Так уповалыциков на чоховый добыток становилось все меньше и меньше, все реже вспоминал народ о Земляном Дедушке, затем память и вовсе изжилась и притухла под спудом людского многодумья. Только искорки мимолетные все еще шают в стариков­ ских рассуждениях о тех временах, когда было на земле место и для чудес, и для тех загадок, которые, так и неразгаданные, достались нам. Молву о Земляном Дедушке не сорока полоротому на язык ляпнула, и не Сиверко патлатый надул ее, забавы ради, в пустоме- лево ухо. Не-е! Разгорелась она в нашем краю от случая. Живала в одной из деревень таежных деваха — Наталья Ма- хова. При переезде к нам потеряла она дорогой и отца, и мать — от кобылки от упряжной перекинулась на них какая-то злая болячка. Похоронив родимых на лесной еланке, Наталья не захотела уезжать от родительских могил и в первой же деревне осталась жить. Зазвал ее к себе на постой дед Аггей. Сам Аггей, можно ска­ зать, и не жил в своей халупенке, а летовал и зимовал бог знает в