Сибирские огни, 1989, № 11

ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ РОДИНЫ ОБЩИНА листы БЕСЕД ВЫСОКОГО ОБЩИННИКА ВОСТОКА ЧАСТЬ ВТОРАЯ I 1. Поясню, почему называем «атака Пу- рушевая». Хорошо, если бы люди могли усвоить тот же принцип общего напряже­ ния. Явление общей опасности должно на­ зывать такое же общее напряжение. Пер­ вое условие успеха результата есть осво­ бождение от обычных занятий. Обычные мозговые центры должны поникнуть, чтоб могла проявиться новая комбинация нерв­ ных течений. Тот же принцип, что и в избе­ жании усталости. И такое новое напряже­ ние, если оно лишено личного начала, на­ зывается атакою Пуруши. Никогда нельзя вызвать напряжение Пуруши без подвижности мысли. Дух дол­ жен стремиться по одному каналу, как яд­ ро по винту жерла. Появление привходящих обстоятельств не должно портить спираль винта. Можете представить, что в свое время Ленин уже ощутил без малейшего матери­ ального основания непреложность нового строения. И невидимые лодочки подвезли провиант к его одинокому кораблю. Моно­ литность мышления бесстрашия создала Ле­ нину ореол слева и справа. Даже в болез­ ни не покинуло его твердое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удиви­ тельно использовал последнее время. И мно­ го молчаливой эманации волн посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу. Видя несовершенство России, можно мно­ гое принять ради Ленина, ибо не было дру­ гого, кто ради общего блага мог бы при­ нять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы от­ верг, подобно разным правителям. Книги его мы меньше любим, они слиш­ ком длинны, и самое ценное в нем в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги. Ленин — это действие, но не теория. 2. Устремление — ладья Архатов. Устрем­ ление — единорог явленный. Устремление — ключ от всех пещер. Устремление — крыло орла. Устремление — луч солнца. Устрем­ ление — кольчуга сердца. Устремление — цветок лотоса. Устремление — книга буду- П родолж ение. Н ачало в 10. 150 щего. Устремление — мир явленный. Устрем­ ление — число звезд. 3. Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе осно­ ва определенного цвета, и группы нитей распределены по краскам. Легко определить основу, легко можно найти группу нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от тысячи теку­ щих обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого субъекта будет главным обстоятельством. Но если его аура будет слишком колебаться, то прогноз будет от­ носительным. Тогда это будет походить на известную игру, где по нескольким разбро­ санным точкам нужно найти определенную фигуру. Теперь, где же лучший фермент, скрепля­ ющий колебания ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движе­ нии достигает законности, и, становясь за­ коном, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса. Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенно, кристально кос- мичной, короче говоря — прекрасной. Ничто другое, кроме устремления, не да­ ет одоления стихий, ибо основное качество стихий — устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим твор­ чеством духа, или являетесь держателем молнии. Придет человек-держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите, 4. Именно, набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве не раз­ дается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит возмущение в каждом дви­ жении сравненных с землею духов? Разве были лучшие времена? Лучше, если нарыв прорвется и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать на­ ружу, потому мы не принимаем полумер. Нам не нужны святые с полумерами. Давно говорил о постниках. Мы ожидаем широких действий, и во время набата нель­ зя думать о куске пряжи. Нет того челове­ ческого действия, которого не совершил бы для спасения мира наш владыка Будда, ибо он был Лев! 5. Уже знаете полезность препятствий, уже знаете полезность неприятностей. Мо­ жет быть, даже полезность ужасов. Конеч­ но, для нас и для вас нет ужасов в обыкно­ венном смысле. Наоборот, ужас без страха обращается в действо космической красоты. Можно ли думать о красоте без аккорда восхищения? Теперь Мы кричим, Мы поси-