Сибирские огни, 1989, № 6

— Там русский эс а ул со своими людьми . У него — три сотни. В п ер ­ вой сотн е ойроты . Остальные — изгнанники из Р оссии — офицеры и б е ­ ж енцы , есть и насильно взятые наши лю ди . Д о м б о си д ел , не р аздев ая сь , на стуле. Этот сп особ сидения был для него непривычным, и он скоро опустился на ковер около стены . Во время р а зговора Турсуков м едл енно закрыл книгу с голубыми лин ейками , но п ер ед тем , как закрыть, лю бовн о осм отрел ее. В книге оставалось ещ е много чистых листов, и Турсуков п одум ал , какое количество ровных строк б у д ет покоиться ср еди этих прочных п е­ реплетов. Турсуков чувствовал, что его усыновила И стория . Он д о лж ен впи ­ сать в книгу все, что видели его пристальные гл а за северянина зд есь , в стр ан е песков и живых богов. К огда Д ом б о ляж ет спать, Турсуков снова р а скроет свою книгу и до утра б у д ет писать о б ар он е Юнге фон Ш терне. З абы в о присутствии Д ом б о , Турсуков бы стро начертил в ум е план первой главы , которая б у д ет написана на левой половине разворота. Он начнет с того, что в конце зимы 1920 года боевой офиц ер Юнг фон Ш терн, барон и командующий одной из крупных частей белой а р ­ мии, вторгся в пределы М онголии, захватил в свои руки столицу, п ер е­ бил китайцев и сопротивлявшихся монголов и о св ободил из плена сам ого Х утухту, Б огдо -Г эгэн а ... Д ал ьш е Турсуковым начинал овладевать эк ста з того мучительного благоговения п ер ед исторической минутой, присущ его почти всем лю ­ дям : он вспомнил момент о св обож д ени я Юнгом фон Ш терном великого Хутухты . Юнг п одъ ехал к дворцу, где под караулом китайских сол да т томил ­ ся монгольский владыка, обош ел , п одбирая полы хал а т а , л уж и крови, в которых хрипел караул , перерезанный , дабы не смутить покоя владыки вы стрелами — вручную , и опустился на колени п ер ед тяж ел ой дверью . И з окна второго э т аж а владыка уви дел о св ободи т ел ей , и сам вышел к Юнгу, подняв его с колен. Тут Турсуков решил пустить в х о д спасительную иронию , которая д олж н а была разрушить «историческое благоговени е» и уничтожить в е­ личие минуты. Богдо-Г эгэн под руку с Юнгом входит в собственны е покои. С абля Юнга гремит, стукаясь о многочисленные зерк ал а , расставленны е в п олу­ темных к оридорах. Они входят в первую комнату, стены которой ув еш а ­ ны отрывными к алендарями Отто Кирхн ера. Юнг останавливается и по­ чтительно говорит, что он н ав сегда запомнит этот необычайный для него день. Барон при этом ук азы вает рукояткой сабли на календари , но вдруг мгновенно стыдливо ум олкает, ибо видит, что все календари показывают отню дь не день осв обож д ени я , а н аобор от — пленения владыки. Во вр е­ мя заточения Хутухты следить за правильным ходом времени было некому. Барон начинает отрывать календарны е листы, но Богдо-Г эгэн в еж ­ ливо говорит бар ону, что эта работа б у д ет слишком длительной. В сл едующ ем за л е барона встречают разинуты е пасти грамофонных труб и черные громады немецких роялей , на которых л еж а т ещ е теплые сейчас трупы китайских солдат. Восточный владыка открывает ещ е о дн у дверь , показывая п о сл ед ­ нюю по счету приемную с пятьюдесятью мраморными умывальниками, прохладными , как горные льды ... И великий Хутухта после этого зов ет писцов, и они пишут новый ук а з, посвященный только одн ом у спасителю Б огдо-Г эгэн а . Н ав ерн ое, барон в волнении забы л все, когда читал эту бум агу. — «...Ныне Вами занята Урга, религия восстановлена и расш ир ена, водвор ено бл агостное спокойствие. У знав о такой великой за сл у ге , я о б ­ р адовал ся ,— так говорилось в этой бум а ге.— Таким о б р а зом . В аш а с л а ­ ва возвы силась наравне со свящ енной горой Сумбур-Улы , и сд ел а н н о е Вами д о б р о е д ел о распространя ется , н ап одоби е солнцу, по в сем у миру»... 75