Сибирские огни, 1988, № 5

бы своей семьи с судьбой Родины. Он воо­ душевлялся очень понятной, конкретной целью — защитить Родину, свой дом, жизнь близких от посягательства врага. Само вре­ мя требовало — очень властно — подвига от советского человека. На фронте он ста­ новился в такие обстоятельства, что у него было только два решения: либо, героически сражаясь, победить врага, либо, струсив, предать свой народ, а третьего пути не бы­ ло. В военное время в человеке очень ярко отражались либо лучшие качества, реши­ тельно подавляющие у него мелкое и недо­ стойное, либо — у ничтожных людей, — наоборот, преобладающими становились шкурнические помыслы и чувства. Если во время войны главное для чело­ века было предельно ясно, то в последующие годы настолько осложнились отношения лю­ дей, настолько многое запуталось, что не­ редко было нелегко решиться даже сильно­ му человеку выступить против негативной тенденции, особенно тогда, когда она явля­ ется аксиоматичным положением для мно­ гих людей. Многие думали: начнешь ты безбоязненно бороться с недостатками, а в результате приобретешь позорную репута­ цию не просто неуживчивого, а скандально­ склочного человека. Вот сегодня я выступлю на собрании, прямо скажу о распространяю­ щемся зле, которое тормозит наше движение вперед, а поддержки не получу, найдутся Грацианские, которые закричат на всех пе­ рекрестках о моем сомнительном политиче­ ском лице, издергают мне нервы, доведут д о инфаркта. Чего же я добьюсь? Кому при­ несу пользу? Не лучше ли промолчать, если другие тоже знают, что знаю и я, но мол­ чат, поддакивают, хвалят то, что подлежит осуждению, и смотри, процветают люди. И это же поддерживается официально, и по радио, и по телевидению, и в газетах, и в журналах говорится с похвалой. Дело в том, что в пору застоя было много возможностей уклоняться от открытой схватки со злом и не терять в общем-то репутации порядочно­ го человека. М ожно так рассуждать, оправ­ дывая себя, как это сделал рабочий Белго­ род-Днестровского медико-инструментально­ го завода А. Никитов, доказывая, что рядо­ вой человек не всегда может проявить дол­ жную социальную активность, хотя тоскует по ней: «Видя зло, он в силу различных о б ­ стоятельств бороться с этим злом возможно­ сти не имеет: либо у него просто-напросто нет на это полномочий, либо борьба полу­ чается слишком неравной. И даже если он и одерживает победу, то цена ее слишком высока» («Литературная газета», 1984, 4 июля). Такие настроения могут формировать пси­ хологию пресловутого маленького человека (о нем все чаще начинают говорить в нашей печати) с его общественным равнодушием, душевным одиночеством, отчужденностью от результатов своего труда. Но почему у нас появилось немало людей с пассивным отношением к жизни, для которых важнее всего спокойствие? Как отмечалось на январском (1987 г.) Пленуме ЦК КПСС, возникшие в период застоя элементы экономической и социаль­ ной коррозии отрицательно сказались на духовном настрое общества, на нравствен­ ности людей. Укоренилось «чувство невме­ шательства» в трудные общественные дела. люди стали молчать, когда норм альваа со ­ весть должна была бы призвать их к не­ медленному действию. Доктор философских наук В. Ф. Сбытой в статье «Исцеление кри­ тикой» («Советская Россия», 1987, 25 мар­ та) сообщил, что новосибирские социологи провели исследования состояния критики и самокритики в партийных организациях го ­ рода и обнаружили: «Практически каждый из опрошенных ответил, что предпочитает с критикой не выступать, потому что на нее никто не реагирует, мер по критическим за­ мечаниям и предложениям не принимается и критикующим от открытой правды одни неприятности». Однако совесть не перевелась у наших людей, и в самой жизни не переводились активные бесстрашнь^ борцы за правду, справедливость, за тбржество наших дней, за государственные и народные интересы. Но необходимо отметить, что человек с под­ линно партийным взглядом на жизнь, раз­ мышляющий над вопросами общ егосудар­ ственного масштаба, непримиримый к недо­ статкам, всеми силами стремящийся отстаи­ вать свои позиции, преодолевать неблаго­ приятное стечение обстоятельств не может не быть конфликтным и очень трудным, да­ же нежелательным для тех руководителей, которые заражены консерватизмом и бюро­ кратизмом, которые ценят прежде всего по­ слушность, угодничество и не терпят ини­ циативных, самостоятельных в своих суж ­ дениях и решениях работников. Как сооб ­ щил Герой Социалистического Труда В. Стародубцев в статье «Пробудить инте­ рес» («Известия», 1987, 12 апреля), с 1964 года из 408 руководителей колхозов и сов ­ хозов в Тульской области остались на своих местах лишь 14, «а среди них было немало отличных хозяев. И дело не только в том, что мы теряли их, а в том, что по сути шла обратная селекция: деловой, самостоятель­ ный, думающий человек замещался красно­ баем, угодливым исполнителем с гибким хребтом». И такое встречалось не только в этой области, и не только в сельском хо­ зяйстве. В Обращении ЦК КПСС к советско­ му народу говорилось: «Дорогой ценой пришлось расплачиваться за отступления от ленинских принципов и методов строитель­ ства нового общества, за нарушения социа­ листической законности, демократических норм жизни в партии и обществе, за волюн­ таристские ошибки, за догматизм в мышле­ нии, инерцию в практических действиях» («Правда», 1987, 15 марта). Все это в нема­ лой степени определяло жизнь нашего о б ­ щества, идеологический настрой в нашей стране, все то, что подразумевается под жизненной средой, окружающей человека. Не будем сбрасывать со счета высказы­ вавшуюся в печати мысль о том, что в этих случаях писателям было очень трудно най­ ти верную линию поведения крупного по своему характеру, активного героя. Ее мож ­ но подтвердить и работой А. Фадеева над романом «Черная металлургия» и творче­ ским опытом Г. Николаевой, которая в ро­ мане «Битва в пути» выхватила из жизни жгучую производственную проблему, ярко обнажила язвы, присущие нашей промыш­ ленности, но, как хорошо сейчас понятно, решила эту проблему без должного учета сильнейшего воздействия общественных об ­ стоятельств на жизнь таких людей, как уп