Сибирские огни, 1988, № 2

Спустя несколько месяцев, уж е осенью, Чернобай приехал к дяде Л ене со своей женой, которая находилась в положении, погостил не­ делю , ореха поел, жену покормил и; поклявшись, что первенца назовет Алексеем , а самого дядю Леню возьмет крестным отцом, вручил пода­ р о к — вертикалку двенадцатого калибра. Скоро первенец тот явился на свет и действительно был назван А л е ­ шей, о чем доктор сообщил своему куму срочной телеграммой. С той поры и стал дядя Леня заправским лекарем. Или, как его н а ­ зывали в Великанах, знахарем . Д ело это ему так понравилось, так он загорелся больных орехом пользовать, что переселился жить в кор ­ донную избу на озеро, оставив тетю М арусю в деревне. Тетя М аруся всячески его отговаривала, умоляла бросить зн ахар ­ ство. Однако дядя Леня и слушать не хотел, какой-то одержимый стал. Потом тетя М аруся заявила, что бросит его, ненормального, и уедет, чтоб от позора скрыться, но и этим не проняла. Со временем изба на Божьем озере перестала пустовать и превра­ тилась в круглогодичную лечебницу. Один уезж ает — другой на оче­ реди. Ехали на своих машинах, на попутках, шли пешком. Разных профессий прибывали люди, частенько высокого ранга, мужчины и женщины, пожилые и молодые. Приезжали всегда тайно, просили ни­ кому о них не говорить, иногда даж е себе другие фамилии и имена придумывали, чтоб слух не пошел. Причем, дядя Леня заметил, что боялись огласки не своей болезни, а того, что у знахаря лечатся. Д яд я Леня все понимал, хворь-то особая, щекотливая, тут осторожно надо, поскольку очень уж она на психику давит, на человеческое достоинст­ во. Иные по десять лет страдали и такого себе напридумывали, такого навоображали , что, прежде, чем лечить, от всей этой шелухи людей приходилось сначала очищать. Иного взглядом можно было обидеть, улыбкой не к месту. А многие и шуток-то совсем не понимали. Одна ж ен ­ щина, молодая еще, красивая, статная, так ведь и не стала лечиться, у ехала. А дядя Леня и сказал-то ей всего, мол, не печалься, бабонька, вот уведу тебя на Божье озеро, подержу там пару месяцев и как ми­ ленькая родишь. Она же фыркнула, возмутилась — что вы хотите ск а ­ зать? На что намекаете? Развернулась и дверью хлопнула. Он ж е го­ ворил лишь то, что говорил, и ничего больше не имел в виду, посколь­ ку в своей жене тете М арусе души не чаял. Некоторые и недели лечения не выдерживали, слишком тяж ела оказывалась ореховая диета и работа, приравненная к условиям воен­ ного сорок третьего года. У лесников обязанностей тьма, и если кто представлял себе жизнь на кордоне как отдых или одну сплошную про­ гулку по лесу, то жестоко ошибался. Все лето вырубки засаживать, молодые леса прореживать, просеки чистить, пожары тушить, а с осени до весны — лес валить, дрова готовить, дрючок для санных по­ лозьев и те же метлы вязать. А еще с браконьерами сраж аться , с по­ рубщиками. Работы в лесу хоть отбавляй, и дядя Леня своих больных всюду за собой таскал . Это было одно из главных условий лечения. Сам выкладывался до дрожи в коленях и их заставлял. Каково ж е им было, болезным, на черном хлебе да орехе сидеть и по две нормы д а ­ вать, как в войну? С теми, кто начинал роптать, знахарь долго не разговаривал. — Я тебя выписываю,— спокойно говорил он,— За нарушения л е­ чебного режима. Но больше попадалось терпеливых, готовых наизнанку вывернуть­ ся, только б здоровье прибыло. Д ядя Леня в своем лесничестве стал передовиком производства, диплом получил и медаль за доблестный труд. Больные считали его уже полубогом, отчего дяде Лене всегда становилось смешно. Тем более, что он тайно кое-чему у своих же п а ­ циентов подучивался. Один мужик — со странной профессией началь­ ника футбольной команды — придумал, например, со дна озера ил доставать и мазаться с ног до головы. Говорит, так в лечебницах д е ­ лают, на юге. О бм аж ется и ходит, как черт, или в яму напустит илу, 38