Сибирские огни, 1987, № 11

А в селе Усть-Коксе первый секретарь райкома партии Александр Терентьевич Подкорытов сказал нам, что трилогия А. Л . Коптелова о Ленине для них, слушателей Новосибирской высшей партийной школы, была не только подспорьем, а настоящей на­ стольной книгой при изучении марксизма-ленинизма. Здесь, недалеко от Белухи, рядом с Катунью связь писателя с этой землей, его влюбленность в Горный Алтай ощущалась особенно полно, когда я вспоминал его кни­ га и беседы с ним. Еще с детских лет Афанасия Коптелова, уроженца степного алтайского села, кото­ рое располагалось недалеко от Салаирского кряжа, тянуло к настоящим горам, осо­ бенно к Горному Алтаю. Позднее Афанасий Лазаревич встретит здесь людей, дружбу с которыми будет помнить всегда. Это выдающиеся деятели культуры Горного Алтая, первые просветители своего народа. Среди них был талантливейший поэт Павел В а­ сильевич Кучияк. Афанасий Лазаревич вспоминает необычные случаи из жизни этого человека, который словно бы воплотил в себе движение своего народа. — Он родился в юрте, и детство его прошло в юрте. Первые дети в семье алтайцев часто умирали, и считалось, что их берут к себе в подземное царство злые духи. И когда рождался ребенок, то нужно было обмануть злых подземных духов. Но как это сделать? Когда появился на свет будущий Павел Кучияк, родители прокололи младен­ цу мочки ушей, вложили в мочки собачью шерсть и заплакали, запричитали: «Ой-ой-ой. Не ребенок родился, а щенок!» И стали звать мальчика Собачье Ухо — Ит-Кулак по-алтайски. — А русское имя как у него появилось? — Существовала тогда алтайская духовная миссия — были попы-проповедники. Они крестили алтайцев. На берегу Катуни жил один из священников — Василий. Он все выжидал: когда отлучится благочинный Тимофей Бобрак, чтобы можно было крестить Ит-Кулака. И вот куда-то благочинный уехал, и отец Василий сговорил молодого человека — будущего писателя — креститься. Дело было летом, как раз на праздник Петра и Павла. И стал молодой человек зваться Павлом, а Васильевичем — по имени этого попа! — Вы хорошо знали Гуркина, Чевалкова, других талантливых людей, которые не­ мало сделали и в просветительской области, и вообще в алтайской культуре. — Я несколько раз встречался с Григорием Ивановичем Гуркиным, был и в его мастерской, и на его квартире, вернее в доме, на берегу Катуни, возле небольшого селения Анос. Человек это был выдающийся. Анатолий Васильевич Луначарский в на­ чале 20-х годов приметил на одной из выставок картину, подписанную именем Чорос- Гуркин. — Картину ученика Шишкина. — Д а. Он был учеником Ивана Ивановича Шишкина и самобытным художником. Луначарский удивился: откуда в таком глухом краю мог появиться такой тонкий, исключительно самобытный художник? Гуркин был талантливый пейзажист. Картины его на редкость изумительны. В частности, «Алтай», «Озеро горных духов». А в послед­ ние годы жизни он выполнил картину, — не знаю, где она сейчас находится, — посвя­ щенную Владимиру Ильичу Ленину. Представьте: Катунь, изумительный пейзаж, и на берегу Ленин. Написано, несомненно, под влиянием картины известного художника Бориса Кустодиева «Большевик». Мощная фигура Владимира Ильича как бы олицет­ воряет новый путь алтайского народа. — Вы познакомились с Кучияком и Гуркиным еще в 20-е годы? — Я в первый раз побывал в Горном Алтае летом 25-го года, потом осенью. И с тех пор начались мои ежегодные поездки на Алтай и встречи с этими замечательными людьми. — Алтай, Афанасий Лазаревич, стал для вас действительно золотым краем. Вы с ним не прерываете связи и теперь. Ваш первый рассказ был тоже напечатан в алтай­ ском журнале... — «Алтайская деревня», 1924 год, 2-й номер. Он издавался тогда в Барнауле. Там печатались некоторые мои самые первые рассказы. Связь с Алтаем вы поддерживали постоянно. Вас всегда интересовали жизнь, быт, судьба этого удивительного народа. Вы многое сделали для того, чтобы интерес­ ная, самобытная культура алтайцев, в основном, конечно, литературное наследство, стала достоянием всего нашего многонационального Союза. — Я хочу обратиться к самому началу 20-х годов, когда в первый раз поехал по Алтаю и увидел юрты. Алтайцы тогда еще кочевали, я побывал в нескольких юртах. 138