Сибирские огни, 1987, № 9

Вдумаемся! Государство, покрывая убыт­ ки нерадивых работничков, тем самым как бы напрямую оплачивает, даже с поощрени­ ем (чтобы план по товарообороту выгонять), разгульную их жизнь на земле. Пленум кра­ евого комитета партии признал: в 99 хозяй­ ствах агропрома рост капиталовложений значительно (вдвое, а то и втрое) превыша­ ет рост производства продукции. А это зна­ чит, в 99 хозяйствах люди получают деньги (и деньги приличные) не за прибавок, а за убыток. У соседей — в Алтайском крае, как отме­ чается в Постановлении Центрального Коми­ тета КПСС («Об организаторской работе Алтайского крайкома КПСС по внедрению в сельскохозяйственное производство хозяй­ ственного расчета и прогрессивных форм ор­ ганизации труда») — «более половины хо­ зяйств являются убыточными и низкорента­ бельными. За период с 1983 года задолжен­ ность колхозов и совхозов по ссудам Гос­ банка СССР возросла на 23 процента». У меня в блокноте записаны выстрадан­ ные слова, принадлежат они колхозному ве­ терану из-под Тулы, Герою Социалистиче­ ского Труда Василию Александровичу Ста­ родубцеву: «Пока человек может жить без­ бедно, работая кое-как, движения вперед не будет. Сегодня бездельник опасен, как ре­ цидивист. Мне иногда кажется, что обществу выгоднее платить ему пособие, чем незара­ ботанные деньги...» Получил я письмо из Майского района. Пенсионер, инвалид войны, с горьким недо­ умением спрашивал: «Что же оно получа­ ется? От потребления — товарооборот, от товарооборота — план, от плана... что? Опять потребление... Круговерть какая-то бессмысленная...» Под впечатлением таких вопросов я стал думать. А подумав, спустился с этажа, по­ шел на соседнюю строительную площадку, что за дорогой, там бригада монтировала девятиэтажный дом. Присели монтажники на передышку, сняли шлемы-каски, я им го­ ворю про такое письмо. И очень любопыт­ ный разговор получился. «Да, да, что там ни говори, а все мы, под­ талкиваемые к тому, чтобы потреблять боль­ ше, тем самым... тем самым, как бы только для того подталкиваемые, чтобы увеличить товарооборот... И даже... Если я куда-ни­ будь без надобности слетаю самолетом, и то уж, говорят, хорошо государству — доход. Кто говорит? Ну хотя бы авиаторы, им план нужен, а план дело государственное, от него прибыль в общий наш котел.» «Да, да, что же получается? Если кто из земли выковырнет лишнюю тонну руды, ес­ ли кто спилит в тайге лишнее дерево, если добудет лишнюю цистерну нефти, соткет лишний метр полотна и... кто-то перевезет невесть куда лишнего пассажира, продаст в магазине лишнюю бутылку или чего-то еще больше, чем в минувшем году, а мы, зна­ чит, если купим, и, значит, понимай отсюда, больше всего-всего притащим в свои квар­ тиры, а, значит, и это... значит, чаше станем сменять, может, по пять раз в день, свои ру­ башки, штаны, шарфики, наряды... то... Что «то»?! То — богаче и счастливее будем?» «Вот уж действительно, братцы!» «Как-то, наверное, надо думать, откры­ вать себе глаза, а не просто плыть вслепую. Куда несет общественная, социальная сти­ хия, туда, дескать, и ладно.,.» 130 «Тут больше от биологической стихии. От несоответствия, от неравноценности в объе­ ме массы душ и массы плоти. Говорим: мас­ сы, народные массы. А что имеем в виду? Массу тела, а не массу души?» «Несет течением, несет. А открыть глаза, оглядеться — времени у нас нет. И охоты нет. Вот вчера кино по телевизору было. Про «высокий свет» Франции. Какие залы, обеды, катания на парусниках, амуры!.. И вот я подумал. Как на обывателя этот фильм подействует? Сидит он, обыватель, перед телевизором, млеет, горит весь и зло­ бой накаляется, нет, не к «высокому свету», а к тому, что вокруг,— к тесной, всего лишь из четырех комнат, бетонной квартирке, к шкафу, который хрусталем заставлен еще не полностью, не как в кино, к тахте, которая не такая мягкая, к мужу (жене), который (которая) не барон (баронесса) и даже не певец (певица), к детям, которые не такие кукольно-чистенькие и в манерах светских ничего не смыслящие... Фильм прошел, те­ левизор выключили, а разрушающее душу действие пройдет ли когда?» «Да, да, растлевающие действия... Перед кем-то, не помню, из древних философов, проститутка похвалилась: я, говорит, сей­ час поманю твоих учеников и они побегут за мной, а не за тобой. Философ ответил: это, говорит, потому, что ты зовешь вниз, под гору, а я зову в гору, вверх — туда труднее идти. Вот и у нас так. Намереваясь «развенчать», говорим про «них»: утопают в роскоши, такие-сякие. При этом вкладыва­ ем смысл, будто «утопание в роскоши» рав­ нозначно блаженству, вознесению на седь­ мое небо, прямо-таки куда зовет тот древ­ ний философ. А кому не хочется блаженст­ ва? Вот и держит обыватель мечту в тайне да и не особо в тайне. Впрочем, какая уж тут тайна, если газеты изо дня в день тру­ бят одно и то же: больше, больше, люди по­ требляйте, иначе... Что иначе? Да то, что иначе отстанем... От чего? От кого? От «гни­ лого» капитализма? В поддержку ли это древнему философу или наоборот?» «А вот еще что. Было... С одной стороны мы должны были, братцы, даже обязаны были считать и везде утверждать, что у нас все самое лучшее, с другой же стороны... Брали мы с женой термосы каждый месяц новые. Одни ломались от горячего, другие тепла не держали. Штук пятнадцать мы их сменили. Наши все, отечественные. Потом кто-то жене принес в подарок корейский термос. Этот дюжит. Вот уж какой год. Или бритвенные лезвия взять. Наши если, то од­ ним лезвием бреешься два раза, самое боль­ шее. А если японское, то полтора месяца — без всякой подточки... Как вот тут насчет патриотизма?» «Строй надежнее дома, вот тебе и патрио­ тизм будет». «Надежнее! Если бы панели доставляли какие надо, а то ведь тяп-ляп. Тоже к тому, чтобы больше процент плана, побольше де­ нег... что-то из магазина притащить, обеспе­ чить кому-то товарооборот. И — что? Всем выгодно? Или, наоборот, всем невыгодно? Все сами себя надуваем и делаем вид, что... Сладкая иллюзия?» Такой вот был разговор в бригаде мон- тажников-строителей, возраст которых от двадцати четырех до тридцати двух. Ленинские слова: «Все деле тепеоь в том, чтобы уметь соединить,., революционный