Сибирские огни, 1984, № 4

Соседство, взаимопроникновение и противоборство ритаа живой природы и ритмов второй природы, научной, технической, сказалось — и очень ощутимо — в скульптурах Игоря Власова, в его творческом выборе, во всем облике его художест­ венного мира. Насколько я могу судить — его добрые и мастерские работы призваны воспол­ нять утраченное, возвращать потерянное, объединять разъединяющееся. Утраченная красота естественного леса, срубленного по необходимости или для развлечения дерева — под руками Игоря Власова восполняется новой красотой — резной красавицей, зверушкой, странной вещью, которая вся — воспоминание о лесе, о дереве. Потерянный нами внутренний покой, спокойствие взгляда на мир, теряемое убеждение в том, что только добрый взгляд на мир может явить нам мир неиска­ женным — все это Игорь Власов старается нам возвратить, вкладывая в свои скульп­ туры доброту, свет добрых мыслей, покой несуетных раздумий. И вот — историк и химик, социолог и строитель, физик и писатель, математик и ш офер— люди разные, разъединенные возрастом, опытом жизни, устремлениями, пристрастиями — вдруг оказываются объединенными. Их объединяют живущие в их домах скульптуры Игоря Власова, «деревяшки», как сам он их порою называет. Когда-то, переехав в Академгородок, я начал идти к Игорю В ласову— от одной его работы к другой, точно к садовнику через сад — от дерева к дереву. И характер мастера, свойства его дара постепенно открывались мне. Открывались не только в работах Игоря, но и в характерах его друзей, людей, которым он дарил свои вещи. Сам Игорь Власов как бы складывался для меня из людей, которым он дарил красоту. В конце концов, не из дачи, автомобиля, ковров, хрусталя, престижной мебели и модной одежды состоит человек. Человек состоит из людей. И чем больше людей в человеке, тем он лучше, добрее, тем он дороже и надежнее. Конечно, и здесь, в супернаучном городке, может быть, кому-то странно видеть, что человек несет в свою квартиру не ковер или цветной телевизор, а увесистый бе­ резовый сутунок, кусок сырого бревна. Но вот— один внес в свой дом ковер, и вы­ носит теперь этот ковер для того, чтобы выбить пыль и вернуть обратно. А тут происходит иное... Кусок березы за долгие вечера не только талантливого, но еще и кропотливого, тяжелого труда превращается в чудо красоты. И выносит его мастер деревянных дел Игорь Власов из своего дома и дарит людям. Дарит не только пред­ мет — сам по себе мастерский, красивый, умный,— но дарит нам всем еще и желание делать своими руками доброе дело. Д арит иное видение природы у дома,— вот ведь какая сказка, какая красота живет в дереве! Мой час заканчивался. Пришли первые зрители. Тихо заговорили. Я увидел — как меняются лица у тех, кто входит в мир деревянных вещей Власова — лица про­ светляются, разглаживаются, исчезает напряжение, привычное для жителя города, и улыбка удивления оживает, и что-то детское, чистое появляется... Но час мой кон­ чался. Перед выходом я прочел то, что написал о работах Игоря Власова его стар­ ший товарищ бывший новосибирец, известный художник Юрий Кононенко. А написал он в журнале «Декоративное искусство», в частности, в.от что; «Работы его из дере­ ва, из дерева и их смыслы. В них как бы сохраняется память о то<м самом дереве, из которого они были сделаны. Дерево могло быть просто распилено на поленья, могло быть расщеплено на лучины, стать огнем. Любая вещь Власова словно бы рада, что этого не случилось. Рада, что художник прикоснулся к полену и преобра­ зил его. Но обретя образ, обретя духовность, дерево, уже преображенное в вещь, все же не прервало своей природной жизни... Жизнь работ Игоря Власова, я думаю, бу­ дет долгой, потому что они вынуждают организовывать вокруг себя мир подобных им вещей — добротных и добрых...» Так писал Юрий Кононенко... И уже выйдя из Дома ученых, уже в березняке Золотой Долины, я подумал о. том, что как-то не очень часто и не очень охотно при оценке произведений современ­ ного искусства мы вспоминаем слова Александра Сергеевича Пушкина из его «Па­ мятника», те самые слова, в которых дан весь смысл творчества: Что чувства добрые я лирой пробуждал... Чувства добрые... Пробуждение добрых чувств, а именно этому и ни.аятнл свой 152