Сибирские огни, № 8 - 1983

жалел. Сейчас же, когда я не дам им это делать и они станут получать столько, сколько заработали, вам их чисто по-чело­ вечески жалко, А я, выходит, бесчеловеч­ ный? — Зачем вы так?! — А как же иначе? Именно так получа­ ется! Простите меня, Галина Николаевна, но я ненавижу жалость за чужой счет. Если вам рабочих Епифанцева действительно жалко, постарайтесь сделать все возмож­ ное, что в ваших силах, чтобы они хорошо заработали. За-ра-бо-тали! Понимаете? Костьми лягте, а сделайте. Вот тогда я по­ верю, что вам людей жалко. А так, прости­ те, дешевая трепотня получается. — Но как же я это сделаю? — со слезами в голосе вскрикнула Чернова.— Если они при всем желании не смогут на разных ра­ ботах заработать по шесть пятьдесят? —- А где вы слышали, чтобы женщины да на разных работах, на отнесн-принеси, под- мети-убери, могли столько заработать? Я, например, такого никогда не слыхал. — А на грунте? — На грунте могут. Но для этого им на­ до вкалывать на полную силу весь рабочий день без роздыху. Чтобы заработать такие деньги, каждый землекоп должен давать на наших алевролитах около двух кубов в день. Насколько мне известно, обычно у Епифанцева на грунте стояло человек шестьдесят. Следовательно, они должны бы­ ли разрабатывать больше ста кубов в день. А сколько на самом деле? — Какие там сто кубов!— махнул рукой Федотов.— Они и за неделю столько не де­ лали. Больше двенадцати кубов за день ни разу не было. — Вот видите! Это в среднем на нос по­ лучается меньше ноль две десятых куба, или максимум полтора рубля. Полтора и шесть с полтиной — пять рублей липы! Бо­ гатая у вас жалость, должен я вам сказать. — Что же им делать? — Учиться. Приобретать настоящие строительные специальности. т - А разнорабочий или землекоп разве не специальность? —- Разнорабочий — это бывший чернора­ бочий, человек без специальности. И земле­ копов сейчас не должно быть. Стыдно ска­ зать: на передовой стройке, имеющей сот­ ни самых разных землеройных механизмов, мы говорим о землекопах! Потому я и го­ ворю: учиться им надо. Вон на предзавод- ской сколько готовых под отделку коробок зданий стоит — жилые дома, столовая, пож- депо, поликлиника... Штукатуры, маляры, плиточники — самые что ни есть женские специальности, нужны позарез. Посмотрите: все столбы объявлениями в несколько слоев обклеены — приглашают учиться. И без от­ рыва от производства, и с отрывом, и со стипендией, и с общежитием. Иди, учись, приобретай специальность! А женщины Епи­ фанцева не хотят! Почему? Да потому, что здесь без особого труда шесть с полтиной в день, а там учиться надо, да еще и после учебы столько не получишь — опыт нужен. Точно так и парни из бригады Епифанцева. У нас в бригадах плотников, бетонщиков, арматурщиков, монтажников не хватает. А тут молодые, ш>епкие, здоровые парни в земле копаются: бери больше, кидай даль­ ше! Кроме как развратом это назвать нель­ зя. Но, главное, их и калачом в бригаду спе­ циалистов не зам аниш ь. Зачем им? Здесь ноль д в а куба и шесть пятьдесят, а там учись д а вкалы вай после этого по-настоящ е­ му. Невы годно получается. Вот и выходит, что, поднимая липой зараб оток рабочим, вы не благо делаете, а сплошной вред. — Зд орово вы повернули! — хмыкнул Ф едотов.— П олучать большие деньги вред­ но! — Заработанны е — нет, не зар аб о тан ­ ные — безусловно. П отому что они созна­ ние людей калечат, мозги им наперекосяк выворачивают. — Н у это вы уж слишком,— возразил Ф едотов. — К ак ты считаешь, Константиныч,— спросил я,— рабочие знаю т, что им выпи­ сывают липовые наряды , оплачиваю т невы­ полненные работы? — Наверное, знаю т,— нехотя ответил он,— но не все. — Не темни, паря! Н е наверное, а точно знаю т. И абсолютно вСе. — Ну? — Вот тебе и ну, Т ак ж е отлично знаю т они, что выписка липовых нарядов дело не­ законное. С ледовательно, выписывая такие наряды , итээровцы переступают через з а ­ кон, то есть фактически совершаю т пре­ ступление, за которое почти никогда не не­ сут никакой ответственности. И сам а липа в сознании рабочих становится чуть ли не законной. Они уж е начинают считать, поче­ му им мало «липуют»? Почему не больше? Вот так из четырех рэ получается пять, шесть, шесть с полтиной. Кстати, это тож е не все. З ав тр а они потребуют семь, восемь и так далее, потому что нет предела ж ел а ­ ниям человеческим, особенно если на со­ весть никто не давит. Вот и выходит, что настоящий трудяга и тот, кто бракодельни- чает, филонит, делает по ноль два куба в день, получаю т одинаково высокую за р п л а ­ ту. В чем ж е тогда заклю чается м атериаль­ ная заинтересованность? И, гляд я на это, уж е добросовестный рабочий начинает по­ думы вать: «А что, мне больше всех надо?» Разве, Константиныч, это не перекос моз­ гов? — М ож ет, вы и правы ,— раздумчиво про­ изнес Ф едотов.— Я так глубоко не смотрел. — А надо бы... Но это еще, как говорит­ ся, беда не беда. Если смотреть глубж е, липа и итээровцам мозги в сторону безот­ ветственности перекашивает. Вместо того, чтобы максимально загруж ать людей рабо­ той, требовать ее выполнения, быть прин­ ципиальными при закры тии нарядов, итэ­ эровцы привыкают компенсировать грехи- недоработки, как свои, так и чужие, приписками, то есть самой обыкновенной липой. А чего? Т ак оно спокойнее и проще. Не надо требовать, добиваться, конф ликто­ вать — нервные клетки раскидывать... И это тож е не все. П ривы кая при оплате работ не ценить государственны е деньги — г о с у - . дарственные, не свои! — привы кая расш вы ­ ривать липовыми нарядам и сотни и тысячи рублей, итээровцы перестают обращ ать вни­ мание на угробленные строительные м ате­ риалы, запороты е конструкции, на беспоря­ док и бесхозяйственность. Им как-то уж е и неудобно спрашивать, а тем более нака­ зы вать за рублевую поломанную доску, за