Сибирские огни, 1982, № 5

век ли, думаю. Смотрю—Калап. «Ты что?» —спрашиваю. Говорит: «Физзарядка». — Этот парень, которого Калап звать,—жаловалась бабка Озо- чы,—залезет на самый край скалы против нашего аила и стоит часами. Чего стоит? Разве можно бескультуром таким заниматься? Снизу на него смотреть — волосы дыбом, а он стоит. Ну как упадет?.. -г- Что ему ваша скала! Он вчера — видели бы! — по стропилам недостроенного коровника бегалі — Летчиком, говорит, стану. А летчику, говорит, нельзя высоты бояться. Вот и лезет туда, где и козлы поопасятся. А что во дворе у се­ бя вытворяет! Турник какой-то... С тех пор, как размечтался Калап о полете, и учиться стал лучше. Как же человеку, который мало знает, летать? Начал заниматься — са­ мому интересно стало. Окончил десять классов. По здоровью в училище прошел, А экза­ мен завалил. Не смог сочинение по-русски написать. Затем — армия. Два года. * ...Осень после демобилизации. Комсомольское собрание. Председа­ тель колхоза произнес горячую речь: впереди зима, в двух отарах нет чабанов, у двенадцати чабанов нет помощников. — Кто желает работать с овцами, скажите. Скажите перед этим собранием. А мы перед вами шапки снимем, всем, чем сможем, помо­ гать будем. Какую бы работу ни делал в селе,—заменим, только «да» скажите. Только скажите «да»! Может Калапу показалось, что председатель несколько раз вырази­ тельно так глянул на него. Калап —еще в шинели —сидел в первом ряду. Несмотря ни на какие уговоры, желающих не нашлось. После собрания парторг и комсорг, члены комсомольского комитета почему-то навали­ лись на Калапа: — Месяц после армии отдохнул — хватит. А чабаном только тебе и идти. Почему это «тебе»? Может быть, Калап трактористом желает ра­ ботать. У него какая специальность? Тракторист. И в армии танкистом- механиком был. А может, Калап учиться решил? Сказать по правде, на другой день, как Калап в Корболу вернулся, инженер уговаривал его взять тот же ДТ-54, на котором он до армии работал и который стоял без тракториста. «Становись чабаномі», «У тебя отец и мать чабаны!» Что за логи­ ка? Если у кого родители чабаны, значит, и ты непременно должен ча­ баном стать? Подумал Калап: отец его Чанмак — чабан, дедушка Алым — ча­ бан, отец дедушки Калам тоже чабаном был, его отец — Тас-Кара — чабан... В семи коленах чабаны! А до этих семи еще, может, семь раз по семь — и все пасли овец. Почему бы и Калапу не попробовать? Со­ гласился. Только не посчитались с его желанием пойти в помощники к отцу с матерью. Сказали: — Бери молодых барашков, которые в будущем году на мясо пойдут. Прйшлось взять. Никого в селе не удивило, что Калап в чабаны пошел. Никаких разговоров между людьми не было. Разговоры после пошли. Через год. Когда Калап со своими баранами в городе побывал... Этого и сам Калап вовек не позабудет, * * * Красив город, ничего не скажешь. Куда ни глянь дрожат, мигают, струятся разноцветные огни реклам, витрин магазинов. И окна освеще- 64 'И*