Сибирские огни, 1982, № 4

Б О лет якатскои А ССР Е. Н. Горохова, Председатель Президиума Верховного Совета ЯАССР, КРЕПЧЕ АЛМАЗА Якутия... Каждый человек представляет нашу республику по-своему. Один сразу вспоминает о невероятной стуже, которую может выдержать не всякая живая душа. Перед мысленным взором другого Якутия предста­ нет краем просторов и бесчисленных озер. Третий увидит ее в алмазном блеске и в дорогих мехах... И каждый будет по-своему прав. В Советском энциклопедическом словаре, изданном в 1980 году, го­ ворится, что Якутская АССР имеет территорию 3103,2 тыс. кв. км, что 65 процентов ее населения (в 1979 году насчитывалось 839 000 человек) проживает в городах и поселках городского типа. А живут здесь якуты, русские, украинцы, эвены, эвенки, чукчи. Столица республики Якутск основана в 1632 году. Примерно с того же времени огромный наш край вплоть до свержения царизма был ме­ стом политической ссылки. Якутию называли тогда тюрьмой без реше­ ток. Теперь, по прошествии времени,—а миновало с той поры, когда Якутия вошла в состав Российского государства, 350 лет,—можно с уверенностью сказать, что она, образно говоря, была и остается кузни­ цей дружбы народов —русского и якутского, всех народов, населявших эту суровую землю и пришедших сюда позже. Русские люди —вольные сибирские охотники, «промышленные лю­ ди», переселенцы-«пашенные» познакомили местных жителей с культу­ рой земледелия, в борьбе с суровой природой затеплили камелек дружбы. Постепенно Якутия становилась поставщиком пушнины и экономи­ ческой базой для дальнейшего освоения Северо-Востока и Дальнего Во­ стока,. Отсюда, начиная с сороковых годов XVII века, отправлялись эк­ спедиции русских землепроходцев Василия Пояркова, Ерофея Хабарова, Семена Дежнева, Витуса Беринга... Новую страницу в историю этого края вписали ссыльные декабристы, среди которых были Александр Бестужев-Марлинский, Захар Чернышев, Матвей Муравьев-Апостол, на­ писавший такие строки: «Якутский край сделался для меня второй ро­ диной, а якуты —я их полюбил». Великий революционер-демократ Н. Г. Чернышевский, томившийся в Вилюйской ссылке, писал в 1872 году в Россию: «Жаль смотреть на этих людей. Я присмотрелся к нищете, очень присмотрелся. Но к виду этих людей не могу быть холоден: их нищета мутит и мою заскорузлую душу». И он же, всегда веривший в лучшее будущее всех людей, пишет: «Через несколько времени будут жить и якуты по-человечески». 3